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從李白的詩(shī)聊起(6)

邊角

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從李白的詩(shī)聊起(6)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黎:</p><p class="ql-block">文字、文章、文學(xué)是工具,為當(dāng)下服務(wù)。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">詩(shī)是富貴閑人的事,所以吃飽了的詩(shī)人才能寫出好詩(shī)。</p><p class="ql-block">黎:</p><p class="ql-block">成年的標(biāo)志是拓寬邊界,甚至沒(méi)有邊界。一個(gè)人接納和包容的程度,是試金石,決定了一個(gè)人的綜合素養(yǎng)、學(xué)識(shí)、認(rèn)知等高度。</p><p class="ql-block">小孩喜歡分對(duì)錯(cuò)好壞。分對(duì)錯(cuò)是低級(jí)思維,感性思維。感性思維、辯證思維、因果思維……最后是系統(tǒng)思維。如果人與人一定要分高下,其實(shí)是思維的高下與碾壓。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">毛星火說(shuō)莫言,根本說(shuō)不到點(diǎn)子上。我要說(shuō)李白,肯定要說(shuō)到點(diǎn)子上去。從現(xiàn)代主義入手,從個(gè)人主義入手,從社會(huì)轉(zhuǎn)型入手,從知識(shí)型入手。那些老干體的反對(duì)者,都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這些詞。</p><p class="ql-block">秦:</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò),需要說(shuō)一些顛覆大眾認(rèn)知的話。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">李白的人生體驗(yàn)也就是人生無(wú)常,時(shí)光易逝,懷才不遇。大概就這么點(diǎn)東西。他那時(shí)候的思想資源不夠多,道家有一點(diǎn),佛家沒(méi)有。那時(shí)候,拜火教、景教已傳到中國(guó)(伊斯蘭教傳到哈薩克斯坦的時(shí)間,李白可能沒(méi)有接觸過(guò)伊斯蘭教),李白是西亞人。他沒(méi)有從宗教里吸取一點(diǎn)思想資源、方法論或是思考世界的方式。</p><p class="ql-block">微:</p><p class="ql-block">“桃花潭水深千尺”那首詩(shī)是所有壞詩(shī)的源頭。(為后人“過(guò)度修辭、抒情量化、丟失現(xiàn)實(shí)與真摯”開了頭)</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">我比較喜歡李白的《獨(dú)坐敬亭山》、《山中與幽人對(duì)酌》,這兩首詩(shī)還能看到一點(diǎn)點(diǎn)李白的精神世界。其他的基本上看不到,或者很庸俗,也就是道家、儒家那一套,要治理天下,人生不得意,你們都是王八蛋。</p><p class="ql-block">微:</p><p class="ql-block">李白可能是栗特人。他的長(zhǎng)詩(shī)很好,氣息沖沛。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">這是他發(fā)牢騷用的。他寫給韓荊州的詩(shī),寫給楊玉環(huán)的詩(shī),還有和造反的王爺混到一起在政治判斷這一點(diǎn)上,他還不如唐伯虎,唐伯虎一看王爺要造反,立馬裝瘋賣傻。</p><p class="ql-block">微:</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)主流推崇王維的詩(shī)。宋代時(shí)詩(shī)選才開始重視李白。科舉考試也是一個(gè)原因。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">王維是貴族。推他的詩(shī)可能和他的社會(huì)地位、當(dāng)時(shí)的佛教興盛都有一定關(guān)系。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">沒(méi)在牢里的人,體會(huì)不到牢里人的生活,只有鄉(xiāng)愁,只有對(duì)牢生活的贊美。這既是一種無(wú)知,也是一種無(wú)恥。</p><p class="ql-block">度:</p><p class="ql-block">真正離開故鄉(xiāng)是一種信仰,不容易。</p><p class="ql-block">海:</p><p class="ql-block">我說(shuō)過(guò),漢語(yǔ)世界的詩(shī)歌都是有罪的。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">完全不認(rèn)同。</p><p class="ql-block">微:</p><p class="ql-block">宗教和政治都喜歡有罪推定。有罪推定的好處是,宗教就有理由拯救你,政治就有理由裁定你。</p><p class="ql-block">法:</p><p class="ql-block">我又翻了一下李白的詩(shī)約100首,非常窄。喝大酒吹牛逼,拍馬屁發(fā)牢騷,再感嘆一下人世無(wú)常。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代詩(shī)人,是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代社會(huì)訓(xùn)練出來(lái)的,現(xiàn)代詩(shī)人身上有個(gè)人主義的東西,古人壓根兒沒(méi)聽說(shuō)過(guò)“個(gè)人主義”這個(gè)東西?!白晕摇眽焊鶅簺](méi)有成長(zhǎng)和完成過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>