<p class="ql-block">菩提蒙塵，慈心泣血：當(dāng)佛門(mén)淪為逐利場(chǎng)，誰(shuí)聞貧病僧人的祈愿</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">佛說(shuō)“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”，可釋靜覺(jué)寒夜中扶著路燈桿的身影，卻比鐵還沉，比冰還冷。這位用血汗?jié)仓鸹貧w寺的僧人，如今被自己親手締造的“凈土”拒之門(mén)外，貧病交加中，只能對(duì)著冰冷的金屬柱誦經(jīng)——這哪里是“夢(mèng)幻泡影”，分明是慈悲被踐踏、初心被碾碎的錐心現(xiàn)實(shí)。佛門(mén)本是“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”的修行地，如今卻成了逐利者的角斗場(chǎng)，這般鳩占鵲巢的鬧劇，不僅違逆佛陀教誨，更寒了天下向善者的心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">佛陀在《金剛經(jīng)》中明言“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”，告誡修行者當(dāng)破執(zhí)去貪，以平等心對(duì)待一切眾生。釋靜覺(jué)正是踐行此道的行者：當(dāng)年見(jiàn)破敗小廟風(fēng)雨飄搖，他荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，背起化緣袋走村串戶，一碗粥、一塊磚地募集；領(lǐng)著信眾搬石運(yùn)土?xí)r，他總是把最沉的擔(dān)子壓在自己肩上，烈日曬脫皮、暴雨淋透衣，從未有過(guò)半句怨言?！独銍?yán)經(jīng)》云“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮”，他便是那在淤泥中栽種紅蓮的人，只想讓佛法的微光照亮這方土地，從未求過(guò)“住持”的名位，更未貪過(guò)香火的利養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">可如今的回歸寺管理方，卻將“貪嗔癡”三字刻進(jìn)了山門(mén)。他們不懂“財(cái)色名食睡，地獄五條根”的警誡，反而將寺院視作搖錢(qián)樹(shù)、權(quán)力場(chǎng)：把功德箱變成斂財(cái)工具，將佛事活動(dòng)明碼標(biāo)價(jià)，甚至為爭(zhēng)管理權(quán)拉幫結(jié)派、構(gòu)陷同修?！斗ň浣?jīng)》有言“心為法本，心尊心使”，他們的心早已被名利奴役，哪里還容得下“因果”二字？為驅(qū)逐釋靜覺(jué)，竟羅織“違反戒律”的莫須有罪名——須知佛陀在世時(shí)，對(duì)犯錯(cuò)弟子尚以悲憫心教化，從未見(jiàn)這般對(duì)建寺功臣趕盡殺絕的行徑。這般“奪其寺、逐其人、侵其功”的作為，與強(qiáng)盜何異？與佛陀“眾生平等”的教誨，何止背道而馳，簡(jiǎn)直是公然褻瀆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">釋靜覺(jué)的境遇，讓人想起《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》中“沙門(mén)夜誦迦葉佛遺教經(jīng)，其聲悲緊，思悔欲退”的典故，可他比經(jīng)中沙門(mén)更悲——他不是因修行艱苦而退，而是被自己守護(hù)的“道場(chǎng)”推入絕境。身患疾病無(wú)錢(qián)醫(yī)治，流離失所無(wú)地容身，袈裟破舊得遮不住風(fēng)寒，卻仍在路燈下堅(jiān)持早晚課。有信眾見(jiàn)他咳得撕心裂肺，想塞些錢(qián)給他，他擺擺手說(shuō)“因果不虛，非己之財(cái)不取”；有人勸他向管理方低頭求個(gè)容身之處，他合掌道“寧破身命，不破戒體”。這般堅(jiān)守，恰如《大般涅槃經(jīng)》所言“菩薩為護(hù)正法，不惜身命”，反觀那些高坐寺內(nèi)的管理者，住著他蓋的寮房，用著他募的財(cái)物，卻對(duì)他的苦難視而不見(jiàn)，這哪里是佛門(mén)弟子，分明是披著袈裟的豺狼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">佛門(mén)本是“貧病者的庇護(hù)所，失意者的歸依處”。佛陀當(dāng)年在祇園精舍，常為貧病比丘親自診病、分食；迦葉尊者寧可在山中苦行，也要將信眾供養(yǎng)的衣物分給更需要的僧人。《梵網(wǎng)經(jīng)》更明確教誨“若見(jiàn)一切眾生，應(yīng)唱言：汝等眾生，應(yīng)當(dāng)懺悔”，如今管理方見(jiàn)釋靜覺(jué)貧病交加，不思懺悔己過(guò)，反而冷眼旁觀，甚至惡語(yǔ)相向，這顆心，早已被無(wú)明煩惱染污得發(fā)黑。他們忘了，寺院的一磚一瓦，皆來(lái)自信眾的血汗；佛前的一香一燭，都承載著眾生的祈愿，怎可淪為少數(shù)人謀利的私產(chǎn)，怎可用來(lái)驅(qū)逐為佛法獻(xiàn)身的功臣？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此刻的釋靜覺(jué)，或許仍在默念“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”，他的祈愿，想必不是為自己求一間寮房、一口湯藥，而是為這蒙塵的菩提，為這失卻的慈悲。我們呼吁有關(guān)部門(mén)徹查回歸寺的亂象，還建寺功臣一個(gè)公道；呼吁有慈悲心的信眾伸出援手，為釋靜覺(jué)送去冬日的溫暖；更呼吁所有佛門(mén)弟子警醒：當(dāng)寺院成了名利場(chǎng)，當(dāng)僧人成了逐利者，我們跪拜的，究竟是佛陀，還是欲望？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">佛說(shuō)“當(dāng)知法界性，一切唯心造”。愿回歸寺的管理者能早日幡然醒悟，以懺悔心清理門(mén)戶，以平等心對(duì)待同修；愿這世間的“路燈”不再是貧病僧人的依靠，愿每一座寺院都能踐行“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”的誓言。畢竟，佛門(mén)的莊嚴(yán)，不在香火鼎盛，而在慈悲遍灑；修行的意義，不在位高權(quán)重，而在護(hù)念眾生。別讓釋靜覺(jué)的眼淚，成為佛陀眼中永遠(yuǎn)的痛；別讓菩提樹(shù)下的誓言，最終只在寒風(fēng)中飄散。</p>