<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"> 紙線，非古也，蓋傳自西域。古者隨以錢、后世以其無用，乃作紙錢代之。后以紙錢，假物，但焚于墓，以表見人于之心、（見朱高安《儀禮節(jié)要》)由此，遂以成俗?！扒迕鳌卑輶撸赜眉堝X，然而知禮者弗取，為其感于佛也，按，開元二十二年，敕“寒食”上墓，禮經(jīng)無文，近代相傳，浸以成俗。土庶有不合廟享者，何似表其孝思。宜許上墓，編入五禮。后漢·光武紀(jì)》云：“建武十年八月幸長安，有事十一陵。蓋躬祭也?！苯裰蠅灠輶撸蚱鹩诖?。</span></p><p class="ql-block"> 喪祭用紙錢以禮鬼神。紙錢起于漢之葬埋瘞錢，由先秦“瘞錢”（埋銅錢）演變而來，而南齊東昏侯始實行之。（見洪慶善《杜詩辨證）)唐元宗時，王玙為祠祭使祈禱，或焚紙錢。(《唐書·王玙傳》)五代以來，寒食野祭率用之，<span style="font-size:18px;">為防盜墓改用紙制，唐代形成焚燒習(xí)俗。???</span>至宋而紙錢盛行于俗間，邵康節(jié)比之于明器(邵伯溫《聞見前錄》)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">燒紙錢的心理特征：</span></p><p class="ql-block"> 紙錢代表生者對逝者的經(jīng)濟供養(yǎng)與情感寄托，通過焚燒實現(xiàn)“陰陽貨幣轉(zhuǎn)換”，體現(xiàn)儒家孝道和“慎終追遠”精神，旨在為亡者提供陰間“盤纏”或“買路錢”，避免其受苦。???</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法規(guī)與改革?：</span></p><p class="ql-block">? 全國禁令?：2019年《人民幣圖樣使用管理辦法》禁用人民幣圖樣（罰5萬）。</p>