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隨時回到大我

岐黃道緣

<p class="ql-block">在做心理疏導時，很多人抱怨得不到父母的認可，父母總能看到自己有各種缺點，達不到父母的期盼的高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">實際上，我們陷入一種誤區(qū)，也就是把自己的幸福、自己的價值建立在別人的認可上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們仔細地去體悟，包括我們自己，心態(tài)好的時候，心情好的時候，看到光明的一面多些；當我們心情不好的時候，我們總看到消極的一面，這是每個人都能體會到的東西。也就是說，我們的認知，我們的心情是隨時變化的，是無常的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們把自己的幸福、自己的價值建立在別人的認可上，建立在隨時可以變化的認知上，這不得不說是一個巨大的誤區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們要反復跟自己說，別人的看法也只是別人的看法，他怎么看待自己，與真實的自己沒有一點關系！我們要做的是自己認可自己，自己肯定自己！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在談一個哲學問題，也是生命的真相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們的頭腦模式本身就是一種局限！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們感覺沒有老鼠靈敏，老鼠能夠感受到地震前期的波動，我們感覺不到；我們的嗅覺沒有狗靈敏；我們的知識的儲備能力趕不上人工智能…。等等這些，說明我們的五個感官接收的東西是在一個很狹窄的范圍，再加一個我們頭腦的過濾和扭曲，我們得出的結論必然落在一個局限的層面。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我寫過一篇文章《與人交流，為何總對不上頻道》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">頭腦本身就是一種局限，當我們陷在這種局限中，我們并不認為這有什么不對。頭腦的二元對立機制本身就是局限，而我們認為自己的認知是正確的、是真實的，這就是我們苦難的根源！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們仔細觀察，在聚會時，我們自覺不自覺地強調(diào)：“我多么厲害，我比別人厲害”，，我們時刻都在強化頭腦的二元對立模式。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果我們沒有一顆虔誠心、謙卑心拜讀古今大乘經(jīng)典，我們很難看清我們陷在局限之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舉個例子，有一個6歲的小孩很胖，吃肉占去他平常飲食的一半之多，給他身體調(diào)理以后，我說今天晚上不要吃肉了，這個小孩兒突然間哭開了。這個小孩兒多年吃肉已經(jīng)養(yǎng)成了習慣，在大腦皮層已經(jīng)形成了一個很固定的回路，不吃肉，對于他來說是件很痛苦的事情！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">很多母親，孩子已經(jīng)結婚了，對孩子還是放心不下，操不完的心，從情感上是對孩子好，從長遠看未必是這樣。一個人的成長是靠現(xiàn)實的磨練和摔打才可以完成的，對孩子緊抓不放，也就是不給孩子成長的空間，從實際結果看，一直不讓孩子走向成熟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為何對孩子放心不下，因為頭腦的模式是主體——客體，離開了客體，頭腦的模式便不存在了，母親最容易抓的客體就是孩子！對孩子放不下，也就是這個小我、這個頭腦模式不愿意放棄它的機制！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古今大圣人的經(jīng)典，都是讓我們走出頭腦的局限，與那個恒定不變的道融為一體！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那個不生不滅的存在，那個道，是圓滿的、是充實的，只要隨時與那個本源融為一體，內(nèi)在一定是豐盛的、生命一定是喜悅的！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一步，我們能夠做的也只是回到大我，也只是回到頭腦還沒有展開的狀態(tài)，我們能夠做的也只能做到這一步。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">比如練習螺旋舞，螺旋舞是一種最簡單的運動，也就是圍繞脊柱畫 8 字，畫一個水平方方的 8 字，慢慢地讓頭腦的東西回到身體，讓身體自動地去圍繞脊柱畫一個立體的 8 字 ，慢慢地把筋膜拉開，最后只有運動本身，頭腦的東西完全擺到一邊，自然身心也就和源頭形成了共振。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">比如唱誦咒語，開始頭腦喜歡探究這唱誦對于身心有什么作用，到最后就不在意唱誦有什么作用了，而是身心變成了樂器，身心被聲音組成的能量場籠罩起來，為唱誦而唱誦！不知不覺中進入共振狀態(tài)！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隨時回到大我，也就是始終蹲在那個不生不滅的存在大門口，機緣成熟了，那個本源就把身心拉會她的懷抱。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">醒覺與我們想的是顛倒的，醒覺是把頭腦的東西擺到一邊，是源頭的能量來貫通身體，是源頭的能量來充實身心，是源頭的力量來醒覺這個身心！</span></p>