<p class="ql-block"> 深耕19班第五大模塊：溝通篇。效果歷史和儀式勞動以及視域融合。把三講全部聽完才明白楊老師是把加達(dá)默爾的《真理與方法》與家庭教育最為核心的兩大點：效果歷史與視域融合，再結(jié)合現(xiàn)代家庭需要用各種無用之用的儀式感來加強我們?nèi)伺c人之間的情感互動和提升人之存在的意義。</p> <p class="ql-block"> 楊老師說：深耕班是開放的，他只是我們家庭教育的梯子，我們通過深耕班走向了彼此，各自走向了更好的自己，我們的每個家庭越來越好，這個過程就是視域融合。</p><p class="ql-block"> 回憶自己這五年的家庭教育的學(xué)習(xí)，從最初孩子初三時候玩游戲，到高一下學(xué)期休學(xué)，再到休學(xué)一年后返回學(xué)校，再到去年考上大學(xué)，這個過程就是一次又一次的理解，一次又一次的接納，重新構(gòu)建了我們和孩子的新視域。我成為了我自己，爸爸成為了爸爸，孩子成為了孩子，我們各自走向了自己，并且越來越好。</p> <p class="ql-block"> <b>韋特根斯坦：在命令與命令之間有一條巨大的鴻溝，需要用理解來填平</b>。兩個不認(rèn)識的人結(jié)婚成為一個家，首先是因為雙方愛著對方，但是到后來有了孩子，對孩子的教育，爸爸有爸爸的效果歷史，媽媽有媽媽的效果歷史，一定會產(chǎn)生矛盾和沖突，但這種沖突和矛盾并不可怕，因為矛盾里夾雜著我們的成長經(jīng)歷，夾雜著我們的效果歷史，我們需要沖突和矛盾在一次又一次的交流中產(chǎn)生理解。我們是處于流變之中的，那些自我理解，正是我們走向理解他人的前提。我們可以通過溝通交流，去探究對方是如何理解的。</p> <p class="ql-block"> 一個好的家庭，就是允許家庭成員擁有不同的理解和想法，一起走向一次又一次的理解與融合，實現(xiàn)視域融合。這個家就越來越好，越來越幸福，越來越有生命力，一定是爸爸理解了媽媽，媽媽理解了爸爸，媽媽理解了孩子，孩子理解了爸媽，為了報答爸爸媽媽這份理解、接納、尊重、信任和愛，從而越來越好，一代一代生生不息，越來越旺，創(chuàng)造出一個有生命力的家庭、幸福的家庭，所以，理解是我們家庭生產(chǎn)力的核心。</p> <p class="ql-block"> 理解何以可能？也就是什么是視域融合？那就是加達(dá)默爾的解釋學(xué)很好的回答了：什么是家和萬事興的“和”，怎樣才有家庭生產(chǎn)力？</p><p class="ql-block">真正的理解，不是單向地看懂你，而是用自己的認(rèn)知視角去碰撞對方的視角，最后兩個視角相互滲透，彼此成全，形成了一個更完整的新視角。也是我們理解人，理解事，理解物的底層邏輯。沒有純客觀的理解，也沒有純主觀的解讀，所有靠譜的理解，都是我們的視角與對方的視角相融合的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 視域融合的核心，不是把自己的視域強加給對方，也不是放棄自己的立場與認(rèn)知去盲從對方，而是讓兩個視域平等對話，最終磨合出一個雙方共同參與的新視域，而這個新視域，就是最終的理解。</p> <p class="ql-block"> <b>如何建立新的視域融合？</b></p><p class="ql-block">第一步：看見自己的視域，不把自己的想法當(dāng)成唯一正確的答案，多問自己幾個為什么；不評判對錯，</p><p class="ql-block">第二步：走進(jìn)對方的視域，多問幾個為什么，少些評判，不是認(rèn)可對方的想法，而是了解對方想法的來源，這是視域融合的前提；</p><p class="ql-block">第三步：追求視域融合不追求一致，理解不等于去說服對方，視域融合的目的不是讓對方變成和自己一樣的想法，而是雙方能站在新的視角，看到彼此之前未曾看到的東西。</p><p class="ql-block">這是家庭生產(chǎn)力的核心來源。</p>