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我為何持續(xù)評(píng)論推介峭巖長(zhǎng)詩(shī)《七月！七月！》

范研范學(xué)會(huì)

<p class="ql-block">以詩(shī)為炬，以心為鑒</p><p class="ql-block"> ——我為何持續(xù)評(píng)論推介峭巖長(zhǎng)詩(shī)《七月！七月！》</p><p class="ql-block">楊青云</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自2025年至今我為峭巖先生撰寫(xiě)的評(píng)論、解讀文章已不下十篇。此外還以詞賦、詩(shī)歌、隨筆等多種文體，持續(xù)書(shū)寫(xiě)、解讀、推介這位詩(shī)壇泰斗。文體之雜、篇幅之多、用情之深，連我自己都時(shí)常自問(wèn)：為何對(duì)峭巖先生的創(chuàng)作，始終保持著不減的熱情與專(zhuān)注？為何在眾多當(dāng)代詩(shī)人中唯獨(dú)對(duì)峭巖先生的長(zhǎng)詩(shī)《七月！七月！》反復(fù)品讀、持續(xù)發(fā)聲、傾力推介？答案并非一時(shí)興起，而是源于文本的震撼、人格的感召、歷史的重量，以及一位評(píng)論者面對(duì)時(shí)代史詩(shī)時(shí)，不可推卸的責(zé)任與使命。</p><p class="ql-block"> 峭巖先生是我仰望十余年的詩(shī)壇高峰，峭老以軍旅風(fēng)骨、赤子情懷、史詩(shī)手筆，在當(dāng)代詩(shī)壇矗立起一座精神地標(biāo)。在此之前我與先生雖也在各類(lèi)文學(xué)活動(dòng)上見(jiàn)過(guò)數(shù)次，卻多是會(huì)場(chǎng)之上匆匆一面，禮貌握手、簡(jiǎn)短問(wèn)候，便又各自投入活動(dòng)之中，始終隔著一段仰望者與被仰望者的距離。真正從文字里、從會(huì)場(chǎng)中，走到現(xiàn)實(shí)生活里真真走近峭巖先生，則始于我為其長(zhǎng)詩(shī)《李大釗詩(shī)傳》撰寫(xiě)的深度評(píng)論。那部以詩(shī)為碑、以情為墨的鴻篇巨制，讓我讀懂了一位老詩(shī)人對(duì)信仰的忠誠(chéng)、對(duì)歷史的敬畏、對(duì)英雄的禮贊。也正是那次深度解讀讓我跨越文字的距離，走進(jìn)了峭巖先生的精神世界，從遙遙仰望到近身聆聽(tīng)，從文本研讀到心靈共鳴，我愈發(fā)確信峭巖先生的詩(shī)歌，尤其是紅色史詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)《七月！七月！》，是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇不可多得的經(jīng)典，值得被反復(fù)解讀、廣泛傳播、永久銘記。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我與峭巖先生從文學(xué)活動(dòng)中的短暫相逢，到現(xiàn)實(shí)里的傾心相聚，充滿了意外與驚喜。去年春節(jié)臨近，詩(shī)友綠島老師突然來(lái)電：“下周六中午，峭巖老師請(qǐng)?jiān)蹅兂燥埦垡幌隆！毕?lái)得太過(guò)突然，我驚訝得幾乎不能自已，反復(fù)追問(wèn)：“是真的嗎？”綠島老師笑著回應(yīng)：“這事情，我還能亂說(shuō)嗎？”那一刻，十余年的仰慕終于不再只停留在書(shū)本上、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)里，不再只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視、匆匆握手便揮手作別，而是要在最日常、最真切的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景里，與心中敬重已久的先生圍坐一席、傾心交談。那種多年夙愿即將成真的激動(dòng)，與生怕唐突前輩的忐忑交織在一起，讓我久久不能平靜。</p><p class="ql-block"> 聚會(huì)那天我按照綠島老師發(fā)來(lái)的位置圖準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)，現(xiàn)場(chǎng)早已高朋滿座，更讓我意外的是陳東林教授也親臨在座。綠島等人熱情迎上，握手寒暄，暖意融融。剛一落坐峭巖先生便笑著迎過(guò)來(lái)：“青云到了，咱們就開(kāi)始吧？”先生溫和謙遜、平易近人，全無(wú)泰斗的架子，那份親切與真誠(chéng)，瞬間消解了我所有的拘謹(jǐn)。也正是這一次圍坐，讓我徹底走出了以往文學(xué)活動(dòng)中“點(diǎn)頭之交”的距離感，在煙火氣里、在閑談笑語(yǔ)中，真正走近了峭巖先生的為人與風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">酒過(guò)三巡綠島先生起身致酒詞，筆鋒一轉(zhuǎn)竟將話題引到我身上，細(xì)數(shù)我評(píng)論解讀《李大釗詩(shī)傳》引發(fā)的熱烈反響，言辭懇切，贊譽(yù)有加。我頓時(shí)臉紅耳熱，無(wú)地自容。在我心中能為峭巖先生這樣的大詩(shī)人寫(xiě)評(píng)論，是我的榮幸與福分，何敢承受如此盛贊？陳東林教授也隨之肯定我的研究與寫(xiě)作，鼓勵(lì)我繼續(xù)深耕詩(shī)歌評(píng)論。這場(chǎng)充滿溫情與敬意的聚會(huì)不僅是詩(shī)友間的相聚，更成為一次思想碰撞的學(xué)術(shù)盛宴。</p><p class="ql-block"> 席間，我談及受邀參與“北京詩(shī)歌概念書(shū)系”理論卷的撰寫(xiě)工作，這是一項(xiàng)立足首都詩(shī)歌生態(tài)、梳理當(dāng)代詩(shī)學(xué)脈絡(luò)、打造學(xué)術(shù)精品的重要工程。借著難得的機(jī)會(huì)，我代表書(shū)系編委會(huì)鄭重聘請(qǐng)峭巖先生、綠島先生與陳東林教授擔(dān)任顧問(wèn)。三位先生欣然應(yīng)允，為書(shū)系的發(fā)展注入了權(quán)威力量。</p><p class="ql-block"> 一場(chǎng)看似偶然的小聚，卻讓“北京詩(shī)歌概念書(shū)系”從理論框架到策劃布局，從選題細(xì)節(jié)到整體推進(jìn)，都碰撞出思想旗幟的火花。我們圍繞詩(shī)歌傳承、史詩(shī)創(chuàng)作、紅色詩(shī)學(xué)、當(dāng)代審美等話題深入交流，觀點(diǎn)交融、智慧共鳴，無(wú)心插柳柳成蔭，峭巖先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與人格魅力直接將書(shū)系的學(xué)術(shù)定位與文化格局提升到新的高度。這次從會(huì)場(chǎng)走向餐桌、從客套走向交心的相聚，更讓我堅(jiān)定了持續(xù)研究、評(píng)論、推介峭巖詩(shī)歌的決心，這樣一位德藝雙馨的詩(shī)人，這樣一部承載歷史與信仰的《七月！七月！》值得我用更多文字去解讀、去傳播。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">峭巖長(zhǎng)詩(shī)《七月！七月！》是一部獻(xiàn)給建黨百年的時(shí)代史詩(shī)，更是一部熔鑄歷史記憶、信仰力量與詩(shī)學(xué)創(chuàng)新的經(jīng)典力作。在我看來(lái)這部作品之所以值得反復(fù)評(píng)論、傾力推介，首先在于它以詩(shī)證史，重構(gòu)紅色精神譜系。不同于一般主題創(chuàng)作，《七月！七月！》跳出編年史式的簡(jiǎn)單羅列，摒棄空洞口號(hào)與概念堆砌，以詩(shī)歌的主體性，將歷史事件、革命先輩、民族精神轉(zhuǎn)化為鮮活的意象、滾燙的情感、磅礴的韻律。從南湖紅船到星火燎原，從苦難抗?fàn)幍絺ゴ髲?fù)興，詩(shī)人以宏大視野俯瞰百年征程，以細(xì)膩筆觸觸摸信仰溫度，讓歷史在詩(shī)句中復(fù)活，讓精神在吟唱中傳承。吳思敬教授曾評(píng)價(jià)這部作品打破了重大題材敘事的窠臼，高揚(yáng)詩(shī)歌主體性，塑造了個(gè)性與共性相融的精神圖騰，這一判斷，精準(zhǔn)道出了《七月！七月！》的藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 《七月！七月！》以詩(shī)鑄魂，彰顯當(dāng)代史詩(shī)品格。峭巖先生深耕軍旅詩(shī)、史詩(shī)創(chuàng)作數(shù)十年，從《遵義詩(shī)筆記》到《李大釗詩(shī)傳》，從《八月！八月！》到《十月！十月！》形成了獨(dú)具特色的“紅色史詩(shī)序列”，《七月！七月！》正是其中承前啟后的關(guān)鍵篇章。先生以老兵的忠誠(chéng)、詩(shī)人的赤誠(chéng)、學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，將個(gè)人情感與民族命運(yùn)、時(shí)代精神深度綁定，讓長(zhǎng)詩(shī)既有歷史的厚重感，又有現(xiàn)實(shí)的穿透力，更有藝術(shù)的審美感。在當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作多元共生的語(yǔ)境中，這樣有筋骨、有道德、有溫度的史詩(shī)作品，不僅是對(duì)紅色文化的詩(shī)意傳承，更是對(duì)當(dāng)代詩(shī)壇的重要引領(lǐng)，為重大主題詩(shī)歌創(chuàng)作樹(shù)立了標(biāo)桿。</p><p class="ql-block">重要的是《七月！七月！》以詩(shī)傳情，承載人格與精神力量。文如其人，詩(shī)為心聲。峭巖先生一生光明磊落、淡泊名利，深耕詩(shī)壇六十余載，始終堅(jiān)守初心、筆耕不輟，把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的深情，全部?jī)A注于詩(shī)句之中。《七月！七月！》里的每一行文字，都是先生信仰的告白、情懷的流淌、精神的彰顯。讀這部長(zhǎng)詩(shī)不僅是讀一段波瀾壯闊的歷史，更是讀一位老詩(shī)人的赤子之心，評(píng)這部作品不僅是評(píng)其藝術(shù)技法，更是傳其精神風(fēng)骨。也正是在現(xiàn)實(shí)里真正走近先生之后，我才更深切體會(huì)到詩(shī)與人的合一，作為詩(shī)歌評(píng)論者我更有責(zé)任把這樣的作品、這樣的精神，傳遞給更多讀者，讓紅色詩(shī)意浸潤(rùn)心靈，讓信仰力量照亮前行之路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">回望2025年以來(lái)我為峭巖先生寫(xiě)下十余篇評(píng)論，從《李大釗詩(shī)傳》到《七月！七月！》，從文本解讀到精神闡釋?zhuān)瑥乃囆g(shù)分析到價(jià)值傳播，文字越寫(xiě)越多，情感越積越深。我為先生寫(xiě)賦贊頌其詩(shī)壇功勛；為先生寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)其赤子情懷；為先生寫(xiě)隨筆記錄其人格魅力?？此莆寤ò碎T(mén)、種類(lèi)繁多，實(shí)則初心如一：以評(píng)論為橋，讓更多人讀懂峭巖詩(shī)歌的厚重；以文字為媒，讓《七月！七月！》的紅色詩(shī)意廣為流傳。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)代文學(xué)繁榮發(fā)展的今天，紅色詩(shī)歌創(chuàng)作與評(píng)論，是堅(jiān)守文化自信、傳承紅色基因的重要載體。峭巖先生以《七月！七月！》等史詩(shī)力作為當(dāng)代紅色詩(shī)歌樹(shù)立了典范；而我作為一名詩(shī)歌評(píng)論者持續(xù)評(píng)論、推介這部作品，既是對(duì)經(jīng)典的致敬，也是對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。那場(chǎng)從會(huì)場(chǎng)走向生活、讓我真正走近峭老的溫暖相聚，那次關(guān)于北京詩(shī)歌概念書(shū)系的思想碰撞，更讓我明白優(yōu)秀的詩(shī)歌，需要優(yōu)秀的評(píng)論去點(diǎn)亮；偉大的精神需要真誠(chéng)的文字去傳播。</p><p class="ql-block"> 以詩(shī)為炬，可照百年征程；以心為鑒，方知詩(shī)意初心。我為何持續(xù)評(píng)論推介峭巖長(zhǎng)詩(shī)《七月！七月！》？因?yàn)檫@部作品里有歷史的重量、信仰的光芒、藝術(shù)的高度；因?yàn)榍蛶r先生身上有文人的風(fēng)骨、詩(shī)人的赤誠(chéng)、長(zhǎng)者的風(fēng)范；因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代我們需要這樣的史詩(shī)凝聚力量，需要這樣的詩(shī)人引領(lǐng)方向，需要這樣的評(píng)論守護(hù)經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近期，筆者之所以又提筆撰寫(xiě)峭老《七月！七月！》的長(zhǎng)篇評(píng)論，正是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)里真正走近先生之后，對(duì)其詩(shī)歌與人格有了更為真切、更為深刻的理解。我愿繼續(xù)深耕峭巖詩(shī)歌研究，持續(xù)解讀《七月！七月！》的藝術(shù)精髓與精神內(nèi)涵，讓這部紅色長(zhǎng)詩(shī)在新時(shí)代綻放更耀眼的光芒，讓峭巖先生的詩(shī)心與風(fēng)骨，在詩(shī)壇長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流傳。這是我作為評(píng)論者的使命，也是我發(fā)自內(nèi)心的選擇。</p>