<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">編纂：祥云??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??《古文觀止》卷之十二 明文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《瘞yì旅文》 王守仁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原文： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">維正德四年秋月三日，有吏目云自京來(lái)者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場(chǎng)，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來(lái)事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">薄午，有人自蜈蚣坡來(lái)，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪印?！”薄暮，復(fù)有人來(lái)，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆?！痹兤錉?，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來(lái)，云：“見坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">念其暴骨無(wú)主，將二童子持畚、鍤往瘞之。二童子有難色然。予曰：“噫！吾與爾猶彼也?！倍h然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來(lái)為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來(lái)此，宜也。爾亦何辜乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。胡為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爾誠(chéng)戀茲五斗而來(lái)，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中，其能以無(wú)死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾仆，亦遽然奄忽也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無(wú)依而來(lái)瘞爾，乃使吾有無(wú)窮之愴也。嗚呼傷哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無(wú)知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復(fù)為爾悲矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮，奚必予宮?；曩饣曩?，無(wú)悲以恫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語(yǔ)不相知兮。性命不可期兮，吾又安得而久居兮？吾茍生于茲土兮，固爾之同其區(qū)兮。相與為鄰兮，無(wú)猜疑兮。魂兮魂兮，無(wú)悲以恫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在大明正德四年秋季的初三日，有個(gè)自稱從京城來(lái)的吏目，不知姓名，帶著一個(gè)兒子、一個(gè)仆人，要去上任，路過龍場(chǎng)，投宿在當(dāng)?shù)孛缛思抑?。我從籬笆縫隙間望見他，當(dāng)時(shí)陰雨昏暗，本想上前打聽北方的情況，沒能如愿。第二天一早，派人去看，他們已經(jīng)走了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">將近中午，有人從蜈蚣坡來(lái)說(shuō)：“有個(gè)老人死在坡下，旁邊兩人哭得很悲痛。”我說(shuō)：“這一定是那個(gè)吏目死了，可悲??！”傍晚，又有人來(lái)說(shuō)：“坡下死了兩個(gè)人，旁邊一人坐著嘆息?！眴柮髑闆r，才知道他的兒子也死了。第二天，又有人來(lái)說(shuō)：“看見坡下堆著三具尸體?！蹦鞘撬钠腿艘菜懒恕０?，太令人悲傷了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">想到他們尸骨暴露荒野，無(wú)人收殮，我就帶著兩個(gè)童仆，拿著畚箕和鐵鍬去埋葬他們。兩個(gè)童仆面露難色。我說(shuō)：“唉！我和你們，本就和他們一樣啊！”兩個(gè)童仆悲傷落淚，愿意一同前往。我們?cè)谏侥_下挖了三個(gè)坑，把他們埋了。又用一只雞、三碗飯祭奠，嘆息流淚，祭告他們說(shuō)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唉，悲傷??！你是什么人？你是什么人？我是龍場(chǎng)驛丞、余姚人王守仁啊。我和你都是中原人，我不知道你的家鄉(xiāng)，你為什么要來(lái)做這山里的鬼魂呢？古人看重離開家鄉(xiāng)，外出做官不超過千里。我是被貶謫才來(lái)到這里，是應(yīng)該的。你又有什么罪過呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">聽說(shuō)你只是個(gè)吏目，俸祿不到五斗米，你帶著妻兒親自耕種也能有這些。為什么要用五斗米換你七尺之軀？還不夠，又搭上你的兒子和仆人呢？唉，悲傷?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你若真是貪戀這五斗米而來(lái)，就該欣然上路，為什么我昨天見你神情憂愁，像是承受不住憂慮的樣子？冒著霧露，攀援崖壁，行走在萬(wàn)峰之巔，饑渴勞累，筋骨疲憊，再加上瘴氣從外侵襲，憂郁從內(nèi)攻心，怎能不死呢？我本就知道你一定會(huì)死，卻沒想到這么快，更沒想到你的兒子、仆人也突然死去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這都是你自己招來(lái)的，還能說(shuō)什么呢！我憐憫你們?nèi)呤菬o(wú)依無(wú)靠才來(lái)埋葬你們，卻讓我生出無(wú)窮的悲愴。唉，悲傷?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就算我不埋葬你們，深山里狐貍成群，陰谷里毒蛇像車輪一樣大，也一定能把你們?cè)嵩诟怪校恢劣陂L(zhǎng)久暴露。你們已經(jīng)沒有知覺，可我怎能忍心呢？自從我離開父母家鄉(xiāng)來(lái)到這里，已經(jīng)三年了，歷經(jīng)瘴毒卻能勉強(qiáng)保全自己，是因?yàn)槲也辉幸惶鞈n愁悲傷。如今如此悲傷，是我為你想得太多，為自己想得太少了。我不該再為你悲傷了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我為你唱首歌，你聽著。歌道：連綿山峰接天啊，飛鳥也難通行。游子思念故鄉(xiāng)啊，不知西東。不知西東啊，頭頂?shù)奶炜諈s相同。異地他鄉(xiāng)啊，都在四海之中。達(dá)觀處世隨遇而安啊，何必一定要守著自己的家園?；臧』臧?，不要悲傷惶恐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又唱一首歌安慰你：我和你都是離鄉(xiāng)背井的人啊，蠻地之人言語(yǔ)不通。性命無(wú)法預(yù)料啊，我又怎能長(zhǎng)久居住在這里？我若茍活在這片土地上，本就和你同在一個(gè)區(qū)域。彼此做鄰居啊，不要猜疑。魂啊魂啊，不要悲傷惶恐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">標(biāo)題與核心字詞</span></p><p class="ql-block">- 瘞（yì）旅文：瘞，掩埋、埋葬；旅，客死異鄉(xiāng)之人；為客死者所作祭文。</p><p class="ql-block">- 維：句首助詞，表時(shí)間開端。</p><p class="ql-block">- 正德四年：1509年，明武宗年號(hào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">人物與官職</span></p><p class="ql-block">- 吏目：明代州府低級(jí)官吏，掌文書、刑獄助理。</p><p class="ql-block">- 龍場(chǎng)驛丞：龍場(chǎng)（今貴州修文）驛站長(zhǎng)官，王陽(yáng)明被貶官職。</p><p class="ql-block">- 土苗：當(dāng)?shù)孛缱寰用瘛?lt;/p><p class="ql-block">??注釋</p><p class="ql-block">- 覘（chān）：窺視、察看。</p><p class="ql-block">- ?。╞ó）：迫近、將近（薄午、薄暮）。</p><p class="ql-block">- 畚（běn）鍤（ch?。痕位?、鐵鍬，掘土工具。</p><p class="ql-block">- 暴（pù）骨：尸骨暴露于野。</p><p class="ql-block">- 繄（yī）：句首語(yǔ)氣詞，表感嘆。</p><p class="ql-block">- 竄逐：貶謫、流放。</p><p class="ql-block">- 蹙（cù）然：憂愁、皺眉的樣子。</p><p class="ql-block">- 瘴癘（lì）：南方濕熱致病之氣。</p><p class="ql-block">- 奄忽：疾速，喻突然死亡。</p><p class="ql-block">- 虺（huǐ）：毒蛇。</p><p class="ql-block">- 扳（pān）援：通“攀援”，攀登。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">虛詞與通假</span></p><p class="ql-block">- 之任：之，動(dòng)詞，前往、赴任。</p><p class="ql-block">- 烏為乎：為何、為什么。</p><p class="ql-block">- 茍：如果、假如。</p><p class="ql-block">- 易：交換（以五斗而易爾軀）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??歷史寫作背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是王守仁被貶貴州龍場(chǎng)后為一位客死他鄉(xiāng)的吏目所作的一篇祭文。明武宗正德二年，王守仁以后部主事上疏救戴銑，下獄廷杖，貶為龍場(chǎng)驛丞，靠投江詐死才逃脫劉瑾的追殺，之后又漂流至海，途經(jīng)福建，歷盡艱辛，九死-生，好容易才來(lái)到龍場(chǎng)，所以當(dāng)他看到吏目三人客死赴任途中時(shí)，聯(lián)系自己的遭遇，一種“同是天涯淪落人”的感慨油然而生，于是寫了這篇沁人肺腑的祭文。作者通過對(duì)死者的祭告，宣泄了自己的抑郁憤懣之情，表達(dá)了自己對(duì)朝廷對(duì)閹黨的滿腔憤怒，也流露出一種樂觀豁達(dá)、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。最后兩段是韻文，寫對(duì)死者的慰藉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、被貶龍場(chǎng)（前因）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正德元年（1506），王陽(yáng)明任兵部主事，上疏救戴銑、薄彥徽，觸怒宦官劉瑾，被廷杖四十、下獄，后貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。龍場(chǎng)萬(wàn)山叢棘、瘴癘橫行，是蠻荒之地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、事發(fā)經(jīng)過（直接觸發(fā)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正德四年（1509）秋，一京城吏目攜子、仆赴任，過龍場(chǎng)投宿苗家。次日出發(fā)，二日內(nèi)三人相繼死于蜈蚣坡下。王陽(yáng)明見三尸暴露，惻隱心動(dòng)，率童子掘土掩埋，以雞飯祭奠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、寫作心境（核心）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他與死者同是天涯淪落人：皆為宦途奔波、客居異鄉(xiāng)、命途多舛。祭文既是悼亡，也是自傷自祭，抒發(fā)貶謫凄苦，更在悲憫中叩問生死與良知。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">????《瘞旅文》體現(xiàn)的王陽(yáng)明思想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 仁者愛人，萬(wàn)物一體</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不分貴賤、陌生與否，見尸骨必收葬，是他良知最直接的體現(xiàn)，心學(xué)“天地萬(wàn)物一體”的仁愛思想。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 對(duì)生命本真的堅(jiān)守</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">批判為功名俸祿犧牲性命，主張人應(yīng)珍重生命、不為外物所役，回歸本心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 逆境中的自省與超越</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">借哀悼他人，抒發(fā)自身貶謫之苦，在苦難中完成人格與思想的升華，為后來(lái)龍場(chǎng)悟道埋下伏筆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這篇祭文在明代當(dāng)時(shí)并沒有立刻轟動(dòng)。原因很簡(jiǎn)單：王陽(yáng)明正被貶龍場(chǎng)，是罪臣、小人物，文章也只是私下祭奠所作，非官場(chǎng)應(yīng)酬文，所以當(dāng)時(shí)流傳不廣。但它以真情動(dòng)人，后來(lái)隨著心學(xué)傳播，被視為王陽(yáng)明至情至性、仁者心懷的鐵證，成為千古名篇。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">這是王陽(yáng)明最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 同病相憐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他和吏目一樣，都是遠(yuǎn)離京城、被貶蠻荒、生死難料，寫別人，其實(shí)也是寫自己。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 對(duì)生命的極度尊重</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">哪怕是陌生人、底層小吏，暴尸荒野，他也要親手掩埋、以禮祭奠，這是他良知最樸素的流露。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 看透名利虛妄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他痛惜：人為一點(diǎn)俸祿、虛名，拋家舍業(yè)、送掉性命。這是他在龍場(chǎng)悟道前，對(duì)人生價(jià)值最痛的覺醒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??讀《瘞旅文》有感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讀王陽(yáng)明《瘞旅文》，仿佛瞬間跨越千年，置身明代蠻荒之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">底層官吏為微薄俸祿，攜家遠(yuǎn)行，客死異鄉(xiāng)，尸骨無(wú)人收斂，道盡當(dāng)時(shí)百姓與小吏的艱難生存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生掩埋素不相識(shí)的逝者，以文祭奠，藏著對(duì)生命最樸素的悲憫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原來(lái)千年之下，人心相通，悲歡相同，對(duì)生命的敬畏從未改變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??《瘞旅文》最動(dòng)人的，就是它把明代底層官吏與普通百姓的生存真相寫活了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那時(shí)候交通閉塞、路途險(xiǎn)惡、瘴氣橫行、吏治嚴(yán)苛。一個(gè)小吏為了微薄俸祿，攜家?guī)Э谶h(yuǎn)赴蠻荒，一家三口接連死在路上，無(wú)人過問。王陽(yáng)明埋尸、寫祭文，不只是同情三人，更是在替千千萬(wàn)萬(wàn)奔波求生、命如草芥的普通人發(fā)聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讀來(lái)真的會(huì)瞬間穿越千年：一樣的求生、一樣的奔波、一樣的脆弱與無(wú)奈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人心相通，悲歡相通，所以才會(huì)一觸就破防。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??中心思想：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《瘞旅文》是王陽(yáng)明為客死異鄉(xiāng)的吏目三人所作祭文。既哀悼無(wú)辜逝者，痛斥官場(chǎng)奔波、為名利傷身殞命，又抒發(fā)自身同遭貶謫的悲慨，彰顯仁者惻隱之心，凸顯對(duì)生命本真的堅(jiān)守。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??啟示</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 不被名利驅(qū)使，莫為浮名犧牲健康與生命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 常懷惻隱之心，對(duì)苦難者保有尊重與同情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 身處逆境仍守良知與尊嚴(yán)，活出生命價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>