<p class="ql-block"> 知天之所為，知人之所為，是謂真人真知！真人真知，必不思而得，必言語道破，感應(yīng)而道交，通達(dá)天人之際也！若非如此，境界全然不同！</p><p class="ql-block"> 假人假知，則因言而受命，聽受于耳目之所聞！立言立宗以為師，圉于一鄉(xiāng)一國之所知而已。割裂天人，偶懟天下，后患無窮！近五百年來之學(xué)術(shù)，大致若茲！遑論西學(xué)之文藝復(fù)興，亦或東方之西化，除以數(shù)為主之格物術(shù)有所推進(jìn)而外，人文之假人假知泛濫矣！嗚呼哀哉！</p><p class="ql-block"> 夫人之所知，一言以蔽之，無非形名象數(shù)，是非吉兇，得失對錯(cuò)，善惡?；鄱选Ｖ疗錁O，生死也！</p><p class="ql-block"> 故悅生惡死之情忘，則無不可忘，無不可通，而其大莫圉。</p><p class="ql-block"> 一生之中，有其可知者。因以其知，知生之所有事。不得已而應(yīng)之而勿勞其精以悅生惡死，而生無窮之好惡則不傷其和。而不可知之死任之于天，則知不蕩而停以盛矣。</p><p class="ql-block"> 合生與死、天與人而一其知，則生而未嘗生，死而未嘗死，是乃真人之真知。且有真人而后有真知。真人真知，一知其所知，休于天均而已！</p>