- 全部文章
-
脂硯齋評(píng)有勢(shì)者
大凡有勢(shì)者,未嘗有意欺人,奈群小蜂起,浸潤(rùn)左右,伏首下氣,奴顏婢膝,或激或順,不計(jì)事之可否,以要一時(shí)之利。有勢(shì)者自任豪爽
2026-03-18
4134 22 0其它攖寧七天康養(yǎng)營(yíng)
狩麟書院柯剛德老師積二十年教學(xué)之經(jīng)驗(yàn),終極關(guān)懷社會(huì)需求,以儒釋道三家傳統(tǒng)經(jīng)典為依據(jù),以王船山學(xué)術(shù)為根與魂,為傳統(tǒng)文化愛(ài)好
2026-03-13
6004 42 1其它攖寧七天
攖寧出自莊子,開(kāi)心結(jié)之意!以心齋坐忘之實(shí)修,逍偶對(duì)而遙游天地之間!紅塵現(xiàn)實(shí)之誘惑,漸進(jìn)而為成心。成心不破,外界不忘,云何
2026-03-13
4103 23 0其它倏忽與渾沌
南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:“人皆有七竅
2026-03-07
4031 22 0其它色若孺子,攖寧之道
曰:“子之年長(zhǎng)矣,而色若孺子,何也?”曰:“吾聞道矣?!痹唬骸白臃瞧淙艘?。夫有圣人之才,而無(wú)圣人之道。我有圣人之道,而無(wú)
2026-03-07
3659 31 0其它莊子開(kāi)示修真之法
何謂真人?古之真人:不逆寡,不雄成,不謨士。不逆寡,不雄成,則忘取舍。不謨士,則忘成虧。過(guò)而弗悔,當(dāng)而不自得,則忘毀譽(yù)。
2026-03-06
4288 30 0其它有真人而后有真知
知天之所為,知人之所為,是謂真人真知!真人真知,必不思而得,必言語(yǔ)道破,感應(yīng)而道交,通達(dá)天人之際也!若非如此,境界全然不
2026-03-05
4187 22 0其它船山“夢(mèng)〞的解析
夢(mèng)者,神交于魂,而忽現(xiàn)為影,耳目聞見(jiàn)徜徉不定之境,未忘其形象而幻成之。返其真知者,天光內(nèi)照,而見(jiàn)聞忘其已跡,則氣斂心虛而
2026-03-05
4125 27 0其它德不形者,物不離也
極惡丑而令人驚駭之哀駘它也,丈夫與之處者,思而不能去也。婦人見(jiàn)之,請(qǐng)于父母曰“與為人妻,寧為夫子妾”者,十?dāng)?shù)而未止也!嗚
2026-03-04
4869 35 1其它
微博
QQ空間