<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>作者：夏海淇（安順學(xué)院學(xué)生）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">編者按：安順市大西橋鎮(zhèn)中所村擁有豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化資源，內(nèi)里蘊含充沛而未激活的能量，亟需提取釋放。探索百年來屯堡村落的變遷，及其中國式現(xiàn)代化發(fā)展的獨特道路，對貴州鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有著重大意義。依托舊州鎮(zhèn)田野調(diào)查基地，安順學(xué)院文化遺產(chǎn)專業(yè)學(xué)子赴中所村進行田野調(diào)查，探尋村落今日面貌和深藏其中的人間煙火....</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block">明洪武十四年（1381年），“調(diào)北征南”的大軍從江南來到黔中腹地。他們在這片西面有小青山和八角山、南面有獅子山的壩子里——中所村，扎下營盤。選址的邏輯很清晰：有水，才能活；有險，才能守。六百多年后，我站在這片土地上，試圖循著水的痕跡，理解一個軍屯是如何在喀斯特山地里延續(xù)至今的。中所村的故事，不妨從“水”講起。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">壹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一條環(huán)村而過的河：中所村的水系格局</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中所村地處大西橋鎮(zhèn)東面，距大西橋鎮(zhèn)政府所在地4公里，距離安順市區(qū)20公里，村寨西北面有滇黔公路、貴昆鐵路、貴安大道、滬昆高鐵，村內(nèi)道路四通八達。全村面積7.8平方公里，全村1084戶4167人，以漢族為主。但真正塑造這座村寨的，不是這些數(shù)字，而是一條河。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中所村轄區(qū)面積示意圖，中所村文運書苑提供</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這條河發(fā)源于上游方向，流經(jīng)中所村時，形成了一條全長約四公里的環(huán)村河道。河水清澈，從村東流向西南，環(huán)繞村寨后繼續(xù)下行。村民們世代依水而居，這條河既是生產(chǎn)生活的命脈，也曾是軍事防御的天然屏障。有趣的是，這條約四公里長的環(huán)村河道，并不是所有河段都叫“玉帶河”（因河道蜿蜒、形如古代官員腰間佩戴的玉帶而得名）。這個充滿詩意的名字，只屬于從村東進入、環(huán)繞村寨西南面的那一段，即生態(tài)環(huán)境司法保護修復(fù)基地至馬橋堰橋河段——因為只有那里，河道才彎出了玉帶般的弧度。至于上游和下游，村民們更習(xí)慣叫它們“黃泥堰”“灣塘壩”等具體稱呼。</p> <p class="ql-block">中所街道示意圖，圖片來源：百度百科</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中所村的水源格局并非單一來源，而是“多源匯聚”：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一補水源：東面源頭的小?龍?zhí)?、螞蟻潭楊柳井，?jīng)山背后村（平壩區(qū)所轄），流至黃泥堰（西秀區(qū)中所轄內(nèi)）；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二補水源：平壩區(qū)天龍后頭河（匯三岔河）；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三補水源：中所大龍井（村內(nèi)地下水，匯小街河）；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四補水源：吉昌屯方向河道，流入小二壩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四條水源各司其職。前三條從不同方向匯入主河道，第四條（吉昌屯來水）則流經(jīng)主河道灌溉不到的那片田。四條水源共同形成了“兩河繞田壩”的自流灌溉體系——哪塊田需要水，水自己就流過去了。河水流經(jīng)灣塘壩后，過同心村，最終匯入九溪村。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中所河道及水利工程示意圖，筆者結(jié)合地圖軟件繪制</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多源匯聚的水系格局，讓中所村在歷史上少有缺水之虞。村民利用河道本身的高低落差引水灌溉農(nóng)田——在那些河水不能自然流經(jīng)的地塊，他們會根據(jù)實際需要挖出小水渠，將水源引入需要的地方。每一處細節(jié)，都透著世代村民的勞作智慧。</p> <p class="ql-block">村民挖掘的水渠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">需要注意的是，鮑家屯雖然與中所村相鄰且同屬大西橋鎮(zhèn)，但其河道并不與中所村的河道直接相連。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>貳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">軍事防御與水：選址中的“水邏輯”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中所村的水系格局，從一開始就與傳統(tǒng)軍事防御需求深度綁定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明初屯軍選址時，看中的不僅是這里的“土地肥沃，井泉多，宜于耕作種植，種糧產(chǎn)量高”，更是這里獨特的水系防御價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀中所村貌地形，村寨北面曾經(jīng)有一片大湖。流淌的湖水與發(fā)源于天龍境內(nèi)、流入中所的溪水匯集，形成小街河連大街河環(huán)繞中所村的東南面，形似一道天然的護城河。這就是典型的屯堡選址邏輯：山為屏障，水為城墻，田為糧倉。</p> <p class="ql-block">中所村民自制的中所村示意圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這樣的格局下，水既是生產(chǎn)資源，也是軍事資產(chǎn)。一條環(huán)村的河流，既灌溉了壩子里的稻田，也阻擋了可能的來犯之?dāng)场?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">叁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原住居民的痕跡：水邊的地名記憶</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳汝富師傅介紹，此地曾有楊、羅、許等姓氏的原住居民，民族多以彝族為主，少部分苗族和仡佬族。當(dāng)?shù)赜小耙图覊灐保ìF(xiàn)稱“彝媽墳”），是這段歷史留下的痕跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些原住居民的記憶，并沒有完全消失——它們被嵌進了地名里：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊家巷、楊家橋：記錄著楊姓原住居民的居住痕跡；羅家沖、羅家章角、羅家橋：羅姓原住居民曾耕作的土地和架設(shè)的橋梁；許家壩、許家后園：許姓原住居民留下的壩名和園名。</p> 羅家橋 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">肆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">橋與壩：水在中所村留下的“物證”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水源豐沛，留給后人的實物也不少。在中所村的四公里河道上，分布著多個堤壩和橋梁，每一處都有自己的名字和故事。</p> <p class="ql-block">調(diào)研小組循河道調(diào)研</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例如，許家壩：這處水利設(shè)施的名字，來自一個古老的姓氏——“許”。吳汝富師傅說，在明代“調(diào)北征南”之前，曾有彝族、仡佬族等原住人民在此居住。明朝時期大量“調(diào)北征南”移民人口的到來，逐漸壓縮了這些本土族群的居住空間，他們被迫向外遷徙。但“許”這個姓氏，卻留在了壩的名字里，成為這片土地更早一批主人的記憶。</p> 筆者一行人在許家壩 <p class="ql-block">許家壩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬橋堰橋：這座橋的始建年代可追溯至明永樂年間（1403-1424年）。吳師傅說，馬橋堰橋曾申請文物保護單位（此處為口述，具體級別尚需核實）。最令人驚嘆的是，歷經(jīng)數(shù)百年水流沖刷，它的橋身不僅沒有松動，反而“越壓越緊實”——這是石頭與水的默契，也是傳統(tǒng)匠作工藝的見證。</p> <p class="ql-block">馬橋堰橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石堰：修建于清乾隆二十二年（1757年），與馬橋堰橋同處一處，橫跨在橋邊，有詩《中所馬橋堰》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拱橋蒼桑幾百年，洪武屯兵戍黔邊。</p><p class="ql-block">昔日刀戈留殘影，屯堡后裔明時遷。</p><p class="ql-block">風(fēng)百年，雨萬千，中所馬橋水堰澗。</p><p class="ql-block">勤耕勞作創(chuàng)智慧，蓮花心座錦上添。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩將馬橋堰橋與洪武屯兵的歷史直接關(guān)聯(lián)——橋雖修于乾隆年間，但水的故事，從屯軍戍邊時就開始了。詩中“中所馬橋水堰澗”一句，恰好點出了橋與堰共處一處的空間特征。</p> <p class="ql-block">吳汝富師傅（左一）在介紹石堰</p> <p class="ql-block">石堰，為方便通行，現(xiàn)為壩路一體</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前堰古橋：修建于清乾隆四十三年（1778年）。這座橋已有近250年歷史，至今仍在使用。它靜靜地橫跨在河道上，是中所村水利遺產(chǎn)中年代記載較為精確的一處。有詩《中所前堰橋》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前堰古橋歷蒼桑，流水潺潺話凄涼。</p><p class="ql-block">獅山依溪兩相印，龍口吐水似瘋狂。</p><p class="ql-block">漁翁垂桿思千慮，迎面暖風(fēng)心悲涼。</p><p class="ql-block">幾世浮塵隨風(fēng)逝，沉思往事剩殘陽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩中，“獅山依溪兩相印”寫的是前堰橋與南面獅子山的位置關(guān)系，“龍口吐水似瘋狂”則描繪了堰壩泄水時的景象。</p> <p class="ql-block">前堰古橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小二壩：始建年代可追溯至明代，后于解放后進行過維修。第四補水源（吉昌屯來水）正是通過小二壩流入中所村灌溉體系。</p> <p class="ql-block">小二壩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灣塘壩：與小二壩一樣，分布在四公里長的河道上，河水流經(jīng)灣塘壩后，過同心村，匯入九溪村，是中所村水系的下游出口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每一座壩都是一個小型的水利樞紐，調(diào)控著上游來水、灌溉著周邊的田塊。這些橋、這些壩，不是孤立存在的。它們和河道、水渠、古井一起，構(gòu)成了一套完整的水利系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">伍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從“無耕牛”到“生豬市場”：水用途的悄然轉(zhuǎn)移</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中所村是西秀區(qū)首個“無耕牛村”，2008年同步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化。農(nóng)業(yè)機械化給水利帶來新要求。沒有耕牛的田需要更可靠的水利保障——這正是提灌站（?提灌即提水灌溉，提灌站是從低處抽水到高處，用于農(nóng)田灌溉的水利設(shè)施。）建起來的原因。據(jù)記載，中所村通過爭取項目資金23萬元、自籌18.3萬元，建成了提灌站，接通了自來水，并購置了900余臺農(nóng)機具。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的水利遺產(chǎn)（古橋、古堰、古井）與現(xiàn)代水利設(shè)施（提灌站、硬化水渠）在河道邊同時并存，前者見證歷史，后者支撐現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與此同時，另一條用水線索也在快速生長。中所村依托102省道、貴安大道、滬昆高鐵等穿村而過的交通優(yōu)勢，自20世紀(jì)70年代起便發(fā)展生豬養(yǎng)殖和營銷產(chǎn)業(yè)。2007年建成農(nóng)業(yè)部定點市場——“中所生豬交易批發(fā)市場”正式投入運營，日均生豬交易量達600頭，“形成養(yǎng)殖、銷售、屠宰、運輸產(chǎn)業(yè)鏈”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">養(yǎng)豬業(yè)的崛起，悄然改變了水在中所村的角色。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代，水主要是灌溉用水；新的產(chǎn)業(yè)格局形成后，水的一部分功能變成了養(yǎng)殖用水。而養(yǎng)殖業(yè)快速發(fā)展中，未經(jīng)處理的畜禽廢水開始影響玉帶河的水質(zhì)。水從軍屯的“護城河”、灌區(qū)的“生命線”，不知不覺間被賦予了新的負擔(dān)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陸</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從“治污”到“治水”：司法力量走進田間</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2011年左右，中所村的下游村寨河道污染，影響了周邊居民的生產(chǎn)生活用水，水不再是六百年來的饋贈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年8月18日，安順市中級人民法院與市生態(tài)環(huán)境局、安順學(xué)院資源與環(huán)境工程學(xué)院在西秀區(qū)大西橋鎮(zhèn)中所村玉帶河畔，共同舉行共建生態(tài)環(huán)境保護“府院協(xié)作”實踐基地揭牌儀式。這是安順市首家生態(tài)環(huán)境保護“府院協(xié)作”實踐基地。中所村成為這種“環(huán)境資源案件恢復(fù)性司法實踐+社會化綜合治理”新模式的第一塊試驗田。</p> <h3>“府院協(xié)作”實踐基地揭牌儀式，</h3></br><h3>圖片來源：安順市中級人民法院網(wǎng)</h3></br><h3>與此同時，中所村的環(huán)境整治投入力度也相當(dāng)可觀。據(jù)安順文明網(wǎng)報道：中所村的蛻變，始于基礎(chǔ)設(shè)施的強力支撐。面對過去污水橫流、垃圾處理難的窘境，村“兩委”將完善基礎(chǔ)設(shè)施作為環(huán)境整治的先手棋。近年來，累計投入資金2500余萬元，實施了系列基礎(chǔ)工程，硬化通組路、聯(lián)戶路8750平方米，修建機耕道8.3公里，安裝自來水管道3500米，配備標(biāo)準(zhǔn)化垃圾箱9個，并建成面積達1萬平方米的村民活動廣場。同時，全村安裝路燈282盞，實現(xiàn)了安全飲水、供電、通訊信號全覆蓋。</h3></br><h3>環(huán)境治理，長效是關(guān)鍵。中所村創(chuàng)新治理機制，充分調(diào)動村民參與積極性。一方面，修訂完善《村規(guī)民約》，破除陳規(guī)陋習(xí)，推行門前“三包”責(zé)任制，將環(huán)境衛(wèi)生責(zé)任落實到戶。另一方面，創(chuàng)新開展“最美庭院”評選活動，與傳統(tǒng)的“好兒媳”“好公婆”“五好家庭”評選相結(jié)合，樹立榜樣，激發(fā)村民的榮譽感和內(nèi)生動力。與此同時，在中所村活躍著的12支由309名村民組成的志愿服務(wù)隊，亦成為“兩清兩改兩治理”行動的生力軍?！拔覀兇濉逭h員志愿服務(wù)隊’‘愛心媽媽志愿服務(wù)隊’‘明屯嬢嬢志愿服務(wù)隊’‘義務(wù)治安巡邏隊’等隊伍各司其職，常態(tài)化開展環(huán)境清掃、治安巡邏、關(guān)愛幫扶等活動?！贝笪鳂蜴?zhèn)中所村黨委委員張萬芬說：“正是這12支各具特色的志愿服務(wù)隊迅速響應(yīng)，帶領(lǐng)全體村民投入整改攻堅，在短時間內(nèi)實現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)生的顯著改善?！?lt;/h3></br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">柒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">結(jié)語：六百年水事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說到底，一條環(huán)村的河道和它所連接的所有橋、堰、壩、井、渠、泵，構(gòu)成了一部沒有文字的村莊史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把時間拉長來看，中所村的水源故事其實有三個清晰的篇章：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一篇章，是水如何被“敬畏”。 明代軍屯選址時，他們選在了西面有山、南面有山的壩子里，讓河流環(huán)繞村寨，用水來做天然城墻。水是防線，是生存的保障。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二篇章，是水如何被“利用”。 從明代的小二壩，到明永樂年間的馬橋堰橋、清乾隆二十二年（1757年）的石堰、清乾隆四十三年（1778年）的前堰橋，再到提灌站的建立，村民們利用河道的高低落差引水灌溉，在河水無法自然流過的地方挖出小水渠。四條補水源共同保障著這片土地的用水，地下水滋養(yǎng)著一代又一代人。水從防御資源，一步步變成了生產(chǎn)資源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三篇章，是水如何被“修復(fù)”。 當(dāng)玉帶河污染引發(fā)下游環(huán)境問題，司法力量首次走進田間地頭。以“府院協(xié)作”基地為支點，環(huán)境整治與村民自治逐漸形成合力，生態(tài)正在逐步修復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅家橋的名字，還留著更早一批原住人民的記憶；馬橋堰橋的石頭，六百年間越壓越緊實；清乾隆四十三年的前堰橋，今天還在使用。這些橋和壩，從來沒有被忘記——它們只是被一層又一層新的故事覆蓋了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水在中所村的旅程還沒有結(jié)束。當(dāng)水被重新還給這條河的時候，玉帶河的下一段故事，還在繼續(xù)。</p> 中所村河道 <h3>羅絲堰舊照，中所村文運書苑提供</h3></br> 中所村上游豌豆園壩水質(zhì) 壩口邊 沙子壩 中所橋牌 中所橋全景 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（本文撰寫過程中，部分數(shù)據(jù)和背景資料參考引用了百度百科、安順文明網(wǎng)、安順市中級人民法院網(wǎng)站等公開信息。羅家橋、許家壩、馬橋堰橋、前堰橋、小二壩、灣塘壩等信息來源于實地調(diào)研與吳汝富師傅的資料提供和介紹。由于實地調(diào)查時間與條件限制，部分具體數(shù)據(jù)與圖片資料有待后續(xù)補充完善。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感謝關(guān)注</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">微信號｜gjxzwys2023</p><p class="ql-block">bilibili｜古跡尋蹤文遺社</p><p class="ql-block">小紅書｜古跡尋蹤文遺社</p><p class="ql-block">抖音｜古跡尋蹤文遺社</p> <p class="ql-block">編輯 | 夏海淇</p><p class="ql-block">一審 | 田雪楓</p><p class="ql-block">二審 | 程林盛</p><p class="ql-block">三審 | 李云根</p><p class="ql-block">文字來源丨夏海淇</p><p class="ql-block">圖片來源 | 夏海淇、楊顏蓉 拍攝</p><p class="ql-block">供稿 | 安順學(xué)院人文學(xué)院文化遺產(chǎn)專業(yè)</p><p class="ql-block">營運 | 安順學(xué)院屯堡文化實踐教學(xué)與田野考察基地</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)支持 | 安順學(xué)院熤園</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/KRsZr7op1joii2xmtJwVrg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有