<p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">《行吟錄·成都篇》前言</b></p><p class="ql-block"> 成都是能讓人“回去”的城。</p><p class="ql-block"> 回去，不是回到地理意義的西南，是回到一種生活本該有的樣子——<b>從容的，溫潤的，能把千年光陰和尋常日子泡進(jìn)一盞茶里的樣子。</b></p><p class="ql-block"><b> 這座城的詩意，是活的。</b>它不在玻璃展柜里，而在街巷的脈搏中。你可以在草堂的竹影里，與杜甫那個沉郁的背影遙遙一揖；轉(zhuǎn)身，便能在錦里的喧囂中，被一串紅油淋漓的缽缽雞燙得倒吸涼氣。歷史是呼吸，不是標(biāo)本。都江堰的水，流了千年，依然在灌溉著整個平原的豐饒與閑適；三星堆的面具靜默如謎，可茶館里蓋碗碰撞的脆響，又解答著一切——活著，熱氣騰騰地活著，便是對時間最大的敬意。</p><p class="ql-block"> <b>我寫下這些零散的字句，不過是一個行路人的私人地圖。</b>圖上的坐標(biāo)，或許是雨后寬巷子濕亮的青石板，是文殊院檐角滴落的鐘聲，是老茶館里一束穿過浮塵的光柱中，無數(shù)悠然飛舞的微塵。我想記下的，從來不是風(fēng)景的名字，而是某一刻的怔忡：是當(dāng)火鍋的蒸霧與晚香玉的氣息混在一起時，忽然懂得了“煙火人間”為何物的瞬間；是看見銀杏金黃的葉子，靜靜落在諸葛亮的祠堂前，又被掃地阿婆輕輕攏走時，那種無言的、歷史的溫柔。</p><p class="ql-block"> 在這里，快與慢不是敵人。你可以在金融城的玻璃幕墻下步履匆匆，然后在拐進(jìn)一條舊巷的第三步，就被滿架的三角梅和一杯遞到眼前的茶，輕輕按回屬于這里的、亙古的節(jié)奏里。這是一種寬厚，允許一切發(fā)生，也消化一切喧囂。</p><p class="ql-block"> 所以，這本小輯，若說有什么奢望，便是希望能留下一點“氣息”。不是知識的羅列，而是一陣從成都平原吹來的、帶著泥土、花椒與舊書味道的風(fēng)。<b>它或許能引你記起，在某個疲憊的黃昏，曾有過一盞溫暖的燈火，一座永遠(yuǎn)以熱騰騰的市聲和靜悄悄的時光，等著為你“接風(fēng)”的城。</b></p><p class="ql-block"> ——它讓你忘記遠(yuǎn)行，只想歸來。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律?寬窄巷子漫游</b></p><p class="ql-block">門對朱扉窺舊朝，磚紋深淺認(rèn)塵囂。</p><p class="ql-block">寬如世路常逢坎，窄似天光不過橋。</p><p class="ql-block">一盞清茶消永晝，幾聲碎葉下空杓。</p><p class="ql-block">斜陽淡去人潮外，獨坐庭陰看影凋。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 此詩重在以巷子的物理空間隱喻精神困境?！皩捪铩睂?yīng)人世虛張的坦途，實則在“常逢坎”中顯露生存的逼仄；“窄巷”反向映射人心縫隙的幽微，茶盞與落葉聲是刻意設(shè)置的禪意刻度，試圖在喧囂中切割出沉思距離。尾聯(lián)斜陽與空庭的留白，非為閑適，而是將歷史街區(qū)的消費主義喧響推遠(yuǎn)，讓青磚上流淌的時間以影子的形態(tài)完成對存在的稱量——那些被展演的老成都，終在個體靜觀的裂縫里顯影出真實的滄桑肌理。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律·游成都錦里古街</b></p><p class="ql-block">錦官城外柏森森，煙火千年說到今。</p><p class="ql-block">瓦映斜陽浮舊事，燈搖深巷轉(zhuǎn)新音。</p><p class="ql-block">一街聚散前朝夢，滿耳滄桑百姓心。</p><p class="ql-block">莫嘆英雄皆作土，糖香猶暖晚來襟。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 錦里緊鄰成都武侯祠，被譽(yù)為“西蜀第一街”。它依托三國文化，復(fù)建了清末民初風(fēng)格的建筑，是一條集非遺展示（蜀繡、糖畫）、川味小吃（三大炮、張飛牛肉）和酒吧茶館于一體的民俗街區(qū)。白天看建筑，夜晚賞燈籠，是體驗成都“慢生活”的縮影。</p><p class="ql-block"> 這首詩試圖在熱鬧的市井中，剝離出一種歷史的縱深感和復(fù)雜的懷舊情緒。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)表現(xiàn)時空的錯位感，心境是既崇敬又親切的，仿佛能與古人對話。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)表現(xiàn)光影中的虛實，這是一種微妙的疏離感，明知是仿古，卻仍愿沉浸其中。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)是歷史的消解，心境從懷古的悲涼轉(zhuǎn)向世俗的溫暖。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)是當(dāng)下的慰藉。歷史雖遠(yuǎn)，但此刻的甜暖是真實的，這是一種釋然與和解。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律?謁武侯祠</b></p><p class="ql-block">古柏森森劍氣藏，風(fēng)巡石馬憶沙場。</p><p class="ql-block">三分計定隆中對，兩表心懸天下霜。</p><p class="ql-block">星墜寒原悲五丈，江流蜀魄泣孤光。</p><p class="ql-block">千秋羽扇虛移月，知是忠魂繞舊廊。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 步入武侯祠，古柏如凝固的墨色，將時間壓成青石板上的苔痕。羽扇綸巾的傳說在香火中明滅，而我的影子與石碑上剝落的銘文漸漸重疊——歷史原來是一種安靜的淹沒。</p><p class="ql-block"> 諸葛亮在這里不是神，是未落盡的雨。他的“忠”字被歷代君王裱進(jìn)匾額，可我看見的，卻是《出師表》里被秋風(fēng)掀動的那頁：墨跡在“鞠躬盡瘁”四字上洇開，像錦江水深夜的漲潮聲。北伐地圖上的箭頭永遠(yuǎn)指向北方，而成都的芙蓉年年向南開。</p><p class="ql-block"> 忽然懂得，所有“知其不可為而為之”，都是人類寫給時間的情書。銅雀臺早已沉入漳河底，這祠卻因某種未完成的執(zhí)念站立至今。所謂“出師未捷身先死”，或許真正的完成，正在于永不完結(jié)的“未捷”。</p><p class="ql-block"> 離開時暮鐘響了，柏籽落在肩頭很輕。原來那些壓垮歷史的重量，飄回人間時，不過是一粒會發(fā)芽的塵埃。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律?探訪成都大熊貓基地</b></p><p class="ql-block">翠涌巴山曉霧清，幽深竹徑訪蓬瀛。</p><p class="ql-block">玄裳淡袂天然韻，坐臥行藏自在情。</p><p class="ql-block">稚子攀巖身似玉，慈親哺語軟如箏。</p><p class="ql-block">何須漫擾塵中事，且向林泉養(yǎng)性貞。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 步入大熊貓基地，猶如步入一幅生動的自然畫卷。穿過幽幽竹海，黑白分明的熊貓或攀或臥，憨態(tài)可掬。它們不問塵世喧囂，守著方寸竹林，食葉酣眠，自在安然。</p><p class="ql-block"> 此情此景，讓人暫忘俗世煩憂，心生歸隱之念——若能長居此幽靜之地，與竹為伴、與憨為鄰，何須再慕人間浮名？這黑白精靈，本就是一首無需雕琢的詩，一處觸手可得的桃源。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律·拜成都文殊院</b></p><p class="ql-block">隋季荒祠肇信相，幾番興廢歷滄桑。</p><p class="ql-block">飛檐遙映空林匾，古殿長縈貝葉香。</p><p class="ql-block">雙舍利輝禪院靜，八奇觀耀法筵張。</p><p class="ql-block">浴蘭奉佛傳薪火，千載川西第一堂。</p><p class="ql-block">注：詩中“空林”指康熙icon御賜匾額；“雙舍利”指院藏玄奘法師頂骨等圣物；“八奇觀”為院中珍貴文物。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 這首詩不僅寫景，更是一場從“歷史回望”到“內(nèi)心安頓”的修行。</p><p class="ql-block"> 時間的沉淀感。開篇“歷滄?！比?，將心境拉入宏大的歷史維度。文殊院始建于隋朝（古稱信相寺），歷經(jīng)戰(zhàn)火與重建。這種“興廢”的厚重感，能瞬間撫平現(xiàn)代人的焦慮——在千年的時間尺度前，當(dāng)下的煩惱顯得渺小，心境自然變得開闊而謙卑。</p><p class="ql-block"> 空間的隔離術(shù)?！帮w檐”與“古殿”構(gòu)建了一個與世隔絕的靜謐空間。當(dāng)你從喧鬧的成都街頭踏入紅墻之內(nèi)，視覺上的翹角飛檐與嗅覺上的檀香（貝葉香）共同作用，形成一道無形的“心境屏障”。這種物理空間的轉(zhuǎn)換，暗示著暫時放下紅塵俗務(wù)，進(jìn)入一種專注當(dāng)下的“正念”狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 智慧的象征物?！半p舍利”與“八奇觀”不僅是文物，更是智慧的具象化。文殊菩薩代表“智慧”，詩中用“輝”與“靜”來形容這些圣物，恰恰點明了真正的智慧不是喧鬧的知識，而是一種靜定的力量。它提醒我們，訪寺不是為了逃離，而是為了獲得一種更清醒看世界的能力。</p><p class="ql-block"> 精神的傳承。尾聯(lián)的“傳薪火”將心境從懷古拉回現(xiàn)實。它象征著智慧與慈悲的延續(xù)。帶著這份從古剎中汲取的寧靜與明澈，回歸日常生活的“紅塵”時，心境不再是疲憊的對抗，而是多了一份從容的擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律·謁杜甫草堂</b></p><p class="ql-block">竹掩苔門舊徑深，殘椽猶帶暮云沉。</p><p class="ql-block">千詩血淚凝兵燹，一杖霜風(fēng)老病襟。</p><p class="ql-block">已慣孤舟悲鼎鼐，獨留廣廈庇人心。</p><p class="ql-block">花溪不盡東流去，似有清吟到古今。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 步入草堂，不慕“詩圣”虛名，唯見一個在破碎山河間以嶙峋瘦骨扛起人間苦難的靈魂。這里的竹影苔痕皆非風(fēng)雅點綴，而是歷史沉痂——每一片瓦都壓著《三吏》的哽咽，每一條溪都流著《秋興》的霜色。</p><p class="ql-block"> 我們震撼的并非其才華，而是那種“在絕望中種植希望”的悲劇性力量：他越在秋風(fēng)破屋中顫抖，越要嘶喊“大庇天下寒士”；越自知“親朋無一字”，越要凝視“戎馬關(guān)山北”。這種自身淪陷泥沼卻為整個時代掌燈的悖論，恰是華夏文明不滅的精神密碼。</p><p class="ql-block"> 今日草堂游人如織，然其中多少能觸摸到那份燙手的孤獨？當(dāng)我們在精裝詩集里吟誦“國破山河在”，是否意識到這五個字重如千鈞——那是詩人用最后一口熱氣，呵暖了歷史冰封的深淵。</p><p class="ql-block"> 杜甫的偉大，正在于他從未追求偉大，只是以赤足丈量良知的尺度，直至把自己走成一座橫跨苦難的橋。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律?拜水都江堰</b></p><p class="ql-block">岷江雪浪卷云高，魚嘴中分萬里濤。</p><p class="ql-block">石堰伏龍馴碧水，寶瓶吐潤育青皋。</p><p class="ql-block">千年稻穗搖秦冊，一道煙波化蜀醪。</p><p class="ql-block">莫問離堆何不語，人間至法在甄陶。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 站在伏龍觀前，我第一次被“活著的水”震撼。那不僅是岷江的水，是李冰父子與江水談判兩千年的契約——浪頭撞向魚嘴的瞬間，分明聽見青銅斧鑿與江河心跳的共振。我寫“石堰伏龍”，筆尖竟在顫抖：原來人類最偉大的征服，從不是讓河流跪下，而是教會它如何站立成滋養(yǎng)眾生的形狀。</p><p class="ql-block"> “秦冊”二字落下時，忽然脊背發(fā)涼。竹簡早已腐爛，可稻穗還在用年復(fù)一年的金黃誦讀治水典章。這哪里是水利工程？分明是時間在江心打了個結(jié)，把戰(zhàn)國暴雨和今日炊煙系成了同一個漩渦。最刺痛我的是離堆——那塊被人工劈開又千年沉默的山體。它本可以繼續(xù)做完整的山，現(xiàn)在卻永遠(yuǎn)殘缺地立在江心，用傷口確保下游的完整。</p><p class="ql-block"> 落筆“甄陶”時，眼睛泛起淚花。我終于懂了：都江堰的偉大不在于“奇跡”，而在于它如此平凡地活著。就像我詩中馴服的碧水，早已滲進(jìn)每個成都人泡茶的陶壺，化作他們骨骼里不會枯竭的濕潤。原來真正的神跡，從來不需要香火供奉，它只是讓母親河學(xué)會了哺乳的姿勢。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律?問道青城山</b></p><p class="ql-block">苔徑穿云接太清，萬峰垂露滌塵纓。</p><p class="ql-block">風(fēng)回古觀鐘初靜，鶴唳空山月自明。</p><p class="ql-block">虛室丹光凝道炁，玄崖松籟應(yīng)天聲。</p><p class="ql-block">何須更問長生訣，一瀑飛霜瀉玉瓊。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 提筆時，滿腦子都是青城山的霧。</p><p class="ql-block"> 石階在云里隱現(xiàn)，像接往天上的路。爬得累了，石泉在耳邊碎響，倒比寺里的鐘聲更清透。古觀藏在煙里，看不真切，偏這朦朧里，倒讓人把俗事忘得干凈。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)掠過時，帶著樹香，忽然就懂了：“道”不在經(jīng)卷里，在這每步踩實的石階上，在泉聲里，在藏住觀宇的煙靄里。</p><p class="ql-block"> 累了，歇腳時望出去，嵐光漫過眼睫，什么愁緒都淡了。原來上山的路，早把答案鋪好了。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律·游洛帶古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block">龍泉山麓客家樓，玉帶遺蹤古鎮(zhèn)幽。</p><p class="ql-block">會館猶聞遷徙苦，土圍長系故園愁。</p><p class="ql-block">一街煙雨傷心粉，七巷風(fēng)塵八角秋。</p><p class="ql-block">莫問前朝興廢事，且斟蓋碗看云流。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 這首詩試圖捕捉洛帶古鎮(zhèn)獨特的“異鄉(xiāng)人的故鄉(xiāng)”這一雙重心境：</p><p class="ql-block"> 歷史厚重感：客家人的精神錨點。洛帶被譽(yù)為“西部客家第一鎮(zhèn)”，其靈魂在于明清“湖廣填四川”的移民史。詩中的“會館”、“遷徙苦”、“故園愁”，映射的是客家人背井離鄉(xiāng)后，在蜀地重建家園的堅韌。漫步廣東會館或復(fù)刻土樓（博客樓），你能感受到那種“身寄蜀地，心系中原/嶺南”的文化鄉(xiāng)愁。這種厚重感，讓游覽超越了簡單的逛吃，變成一場與歷史對話的行走。</p><p class="ql-block"> 市井煙火氣：當(dāng)下的松弛與治愈。盡管背負(fù)歷史，洛帶如今更吸引人的是它的“人間煙火”。頸聯(lián)的“傷心涼粉”（辣到流淚）、“一街七巷”，描繪的是古鎮(zhèn)作為“活著的社區(qū)”的一面。這里沒有過度博物館化的疏離感，而是茶館林立、小吃飄香。尾聯(lián)“且斟蓋碗看云流”，正是對這種“放下歷史包袱，享受當(dāng)下松弛”心境的提煉——在千年老街上，像本地人一樣喝茶發(fā)呆，讓焦慮隨云飄散。</p><p class="ql-block"> 時空交織的豁達(dá)?！澳獑柷俺d廢事”，并非遺忘歷史，而是一種“接納與共存”的智慧。洛帶的故事告訴我們：無論是三國劉禪的玉帶傳說，還是客家人的遷徙苦難，最終都沉淀為今日平靜生活的一部分。這種心境，是看盡滄桑后的從容，也是現(xiàn)代人最需要的“落地生根”的安定感。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">七律?春熙路行吟</b></p><p class="ql-block">錦城街市沸如川，衣影浮光幻大千。</p><p class="ql-block">樓疊琉璃迷晝景，窗含霓火漾星天。</p><p class="ql-block">一衢繁麗供詩眼，十里香風(fēng)散鬢邊。</p><p class="ql-block">我亦人潮無跡者，行來深境各逢肩。</p><p class="ql-block"><b>【心境解讀】</b></p><p class="ql-block"> 這首詩以密集的視覺意象鋪陳春熙路的現(xiàn)代魔幻感?！胺腥绱ā薄盎么笄А遍_篇即定調(diào)浮世繪式的喧囂，中二聯(lián)用“琉璃晝景”“霓火星天”構(gòu)建物質(zhì)奇觀，而“繁麗供詩眼”的抽離視角暗藏觀察者姿態(tài)。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“無跡者”“各逢肩”揭開狂歡表皮下的都市孤獨癥——潮水般的人群中，每個人都帶著自己的星辰與深淵擦身而過，那抹鬢邊香風(fēng)終將散入數(shù)據(jù)流的夜色。</p>