<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);"> 松下來！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 松下來，才是真功夫。</p><p class="ql-block"> 不知從何時(shí)起，我們的生活被一個(gè)“緊”字填滿了。</p><p class="ql-block"> 大清早擠地鐵，人貼著人，肩并著肩，但仔細(xì)看，每個(gè)人都在較著暗勁兒——肩膀端著，脖子梗著，眉頭擰著，連抓著扶手的指節(jié)都是泛白的。到了辦公室往辦公椅上一坐，腰是塌的，肩是聳的，對(duì)著電腦敲一天字，后脖頸子硬得像塊鐵板。晚上回到家癱進(jìn)沙發(fā)，身體是躺下了，心里那根弦還繃著，翻來覆去睡不著。</p><p class="ql-block"> 我們這代人，好像已經(jīng)不會(huì)“松”了。偶爾有人提醒“放輕松”，下意識(shí)深吸一口氣，反倒更緊張了。為什么？因?yàn)檎嬲乃?，不是擺爛，不是癱倒，而是一門需要從頭學(xué)起的功課。</p><p class="ql-block"> 太極拳宗師楊澄甫常掛在嘴邊的一句口頭禪是“松，松，松，再松！”太極拳的拳諺中有：“松松松，太極功，太極頭條不離松?！碑?dāng)下普遍的是，學(xué)太極拳，上來就比劃招式，胳膊腿兒掄得呼呼生風(fēng)，看著挺熱鬧，可一搭手，身上到處是僵的。肩緊、腰硬、胯打不開，練十年也是個(gè)空架子。</p><p class="ql-block"> 根子在哪？就是不懂得什么是真正的松，也不肯下笨功夫去筑基。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)的筑基功夫，樸實(shí)得很，就兩個(gè)字——站樁。而站樁里頭修的那門功課，叫“周身皆松”。說白了，就是把身體從腳底板到手梢尖，所有關(guān)節(jié)一節(jié)一節(jié)地松開。</p><p class="ql-block"> 我第一次聽到“松”這個(gè)字，心想這有什么難的？不就是站著不動(dòng)嗎？可真往那兒一站，才覺出滋味來。</p><p class="ql-block"> 先說松腳?？瓷先プ詈?jiǎn)單，兩腳平踩在地上，腳趾頭放松，別抓地?？晌彝莾阂涣?，低頭一瞧，十個(gè)腳趾頭正偷偷摳著鞋底呢，跟貓抓沙發(fā)似的。這是我?guī)资甑睦狭?xí)慣，心里稍微有點(diǎn)事兒，腳趾頭就先較上勁了。試著把它們一根一根掰開、放平，腳心像含了個(gè)鵪鶉蛋，虛空著，就那么平平整整落在地上。說來也怪，腳一松，人就好像不是在“站”著，而是在地上“長(zhǎng)”著，踏實(shí)了。</p><p class="ql-block"> 往上走，松踝、松膝、松胯。這幾處說起來都是承重的關(guān)節(jié)，平日里替我們扛了多少不該扛的勁兒。我的幾位老師都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，松胯是太極拳松里的關(guān)鍵，胯根往下一沉，襠里一圓，下盤就穩(wěn)而不僵，整個(gè)人像被一股柔和的力量從梁上輕輕提著，松松落落坐在自己腿上，而不是端著架著。</p><p class="ql-block"> 再往上，松腰、松肩、松肘、松腕、松手。這里面最有意思的是松肩。拳論里有一句話形容得好——“胳膊如在肩上掛著一般”。練過的人一讀就懂了，沒練過的可以試試：輕輕晃一晃你的肩膀，感覺那兩條胳膊是掛在肩窩上的，不是扛上去的。就這么一個(gè)念想間，肩膀上像卸下了兩袋水泥，后背也跟著舒展了。</p><p class="ql-block"> 這么從頭到腳捋一遍，一天站個(gè)十幾二十分鐘，不求站多久，只求每站一次，松透一層。時(shí)日久了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不單是打拳，連走路、開會(huì)、開車的時(shí)候，那股子多余的僵勁兒都在一點(diǎn)一點(diǎn)卸掉。</p><p class="ql-block"> 說起來也奇妙，松不是放棄支撐，而是去掉不需要支撐時(shí)的支撐。身體上用了太多肌肉，用了多余的能量，繃著勁兒準(zhǔn)備隨時(shí)迎戰(zhàn)，其實(shí)生活里的大多數(shù)時(shí)刻，并不需要我們那樣劍拔弩張。</p><p class="ql-block"> 但松到這里，也只是開了個(gè)頭。</p><p class="ql-block"> 真正的松，是有層次的。太極拳里講，松柔至少有五重境界：松開、松散、松沉、松靜、松化。這些詞乍一聽玄乎，用生活里的經(jīng)驗(yàn)去品，就能嘗出味道。</p><p class="ql-block"> 松開，是把身體那些僵緊的關(guān)節(jié)一節(jié)一節(jié)拆開、松活，就像給生銹的門軸上油，讓它能正常轉(zhuǎn)動(dòng)。這是身體層面的松，也是最基礎(chǔ)的一關(guān)。</p><p class="ql-block"> 再進(jìn)一層，叫松散。這個(gè)“散”，不是散架子，是意念上的舒展開來。站樁的時(shí)候，好像周身的關(guān)節(jié)縫隙里都能透進(jìn)風(fēng)去，整個(gè)人舒舒展展的，像一朵木耳在清水里緩緩張開。</p><p class="ql-block"> 到了松沉，就不光是松下來了，是松中有沉，腳下生了根。這很像一個(gè)人坐在老藤椅上，身子往下松，氣息往下沉，不飄、不浮，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?。這種沉勁兒平時(shí)也能體會(huì)到——比如坐在湖邊安安靜靜看水的時(shí)候，身體不自覺地就沉下去了，心里也踏實(shí)了。</p><p class="ql-block"> 更深的是松靜。古人說“歸根曰靜”，到了這個(gè)狀態(tài)，外面的動(dòng)靜還在，但心里那片湖面不怎么起波瀾了。別人一拳打過來，你不會(huì)下意識(shí)去死扛，而是靜靜地接住，再化開。這需要時(shí)間，需要一層一層往里走，像剝竹筍，剝到最后一層才見得到那點(diǎn)嫩白的心。</p><p class="ql-block"> 最高一層的松化，是松得什么都不剩了，反而什么都有了。功夫到了這一步，哪里被碰到，哪里就生出變化，不用想，不用急，身體自然就給了反應(yīng)。拳論里那句“有心有意皆是假，拳到無心始見奇”，說的就是這個(gè)境界。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這些離我們普通人太遠(yuǎn)了。但道理是一樣的——從小處做起，從近處走起，一層一層慢慢修。</p><p class="ql-block"> 身體松了，氣血就通了；心里松了，日子就順了。</p><p class="ql-block"> 我們大多數(shù)人的生活，太著急去“做”什么、“得”什么，習(xí)慣了帶上全部力氣去沖鋒。卻忘了真正的根基，是松下來，是站得穩(wěn)。一棵樹的枝葉再熱鬧，也得靠深扎在泥土里那些看不見的根系，而最柔軟的根須，從來不硬頂，只是靜靜生長(zhǎng)，穩(wěn)穩(wěn)穿透。</p><p class="ql-block"> 不妨從今天起，給自己一段“站樁”的時(shí)間吧。不一定非得擺出個(gè)什么姿勢(shì)，也許只是在陽(yáng)臺(tái)上站五分鐘，放下手機(jī)，松一松肩膀，踩實(shí)腳下那方寸之地，聽一聽自己的呼吸。</p><p class="ql-block"> 把那股不必一直繃著的勁兒，輕輕松掉。</p><p class="ql-block"> 慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：松下來，才是真功夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王應(yīng)科寫在丙午年芒種前夜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>