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【藝苑風(fēng)景】煙火為文源，詩(shī)乃文之魂

搬運(yùn)工（美篇號(hào)7208842）

<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【詩(shī)說】煙火詩(shī)學(xué)·延續(xù)篇</b><b style="font-size:22px;">　　 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 煙火為文源，詩(shī)乃文之魂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">——由《鮮花渡》一文一詩(shī)辨析詩(shī)文之別</b></p><p class="ql-block"> ——————★★★★★——————</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文學(xué)分四大文體：詩(shī)、散文、小說、劇本，四類文體同根同源，盡數(shù)取自市井煙火、凡間日常，恰合煙火為文學(xué)本源的立論。《詩(shī)經(jīng)》采民間歌謠成書，肇啟華夏文脈，散文、小說、戲曲皆自詩(shī)脈衍生；由此而論，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">詩(shī)歌既是華夏文學(xué)的濫觴，亦是諸體文學(xué)的藝術(shù)頂峰。</b></p><p class="ql-block"> 文學(xué)四體中，散文是最接近詩(shī)歌的，但兩種體裁的區(qū)別也很明顯。散文從容鋪敘風(fēng)物舊事，如實(shí)鋪展人間煙火全貌；詩(shī)歌淬取百態(tài)情思，經(jīng)五淬凝練，收萬千情愫于寥寥字句。</p><p class="ql-block"> 下文便<b>以我原創(chuàng)同題作品《鮮花渡》的散文全文與凝練詩(shī)作為實(shí)景范例，直觀拆解散文與詩(shī)歌的核心差異，讀懂何為“散文敘事鋪情，詩(shī)歌煉意藏神”，厘清為何詩(shī)歌是文學(xué)最高的藝術(shù)形態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　 鮮花渡</b>(2020年原創(chuàng)散文)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 沿老漢宜公路西行，來到應(yīng)城二橋后再沿富水河?xùn)|大堤向南而行，河面上矗立兩座大橋，上游是長(zhǎng)荊鐵路橋，下游為新漢宜公路大橋，如今改稱347國(guó)道大橋。鐵路橋與公路橋相距約二公里，這段河道上一直有兩處原生人工渡口，方便兩岸百姓日常往來。</p><p class="ql-block"> 第一處渡口距鐵路橋約莫一里路程，渡口東西大堤上各建有一座風(fēng)雨亭，遙相對(duì)應(yīng)，專為船工與候渡行人修建，有些長(zhǎng)亭送別的古典風(fēng)韻。行人想要渡河，需從高高的大堤沿Z字形坡道下到河灘渡口。大堤下坡面被當(dāng)?shù)厝诵拚麨殡A梯土路，以土作階、青草鋪級(jí)，行走之時(shí)不用擔(dān)心陡坡滑倒，下行是步步為營(yíng)，上行則步步高升。這般精巧的就地取材，構(gòu)思巧妙，令人嘆服。</p><p class="ql-block"> 從大堤延伸到河灘渡口，是一條曲折蜿蚯的草徑，大概有三四十米，兩側(cè)遍地開放著金黃野花。這花并不是油菜花，是本地俗稱苦辣菜的野生芥菜花，花期稍晚于油菜花。閑暇時(shí)漫步花間小徑，人在花海里徐行，心在河波上輕漾，金粉盈袖，花香撲鼻，凡塵之中，大概沒有比這更為愜意的閑情逸致了。河灘之上還有牛群自在放牧，滿目綠野繁花，一派悠然田園景致。整片河灘黃花鋪地、連綿繁盛。若有兩岸來往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，渡船穿行碧波，仿若浮于花海之間。</p><p class="ql-block"> 渡口兩岸芳草連綿，花開遍地。<span style="font-size:18px;">繁花簇?fù)?，渡船靜靜等候渡客。渡客上船，船身輕輕地滑行，</span>不靠馬達(dá)，也不用篙槳，全憑擺渡人徒手牽拉跨河鐵索往返。遠(yuǎn)望鐵索纖細(xì)隱于水光，紅衣船工動(dòng)作輕柔，清澈河水綠波微漾，登舟片刻小船便悠然地到達(dá)對(duì)岸。這種擺渡方式，野趣十足。倘若對(duì)岸亭中有人揮手相迎，那滿心歡喜，真是難以言說。</p><p class="ql-block"> 下游第二座渡口緊挨國(guó)道大橋，兩岸下河步道形成巨型S形，河水將S型從中隔斷，全憑渡船串聯(lián)兩岸。</p><p class="ql-block"> 來到富水河上尋訪古渡，遠(yuǎn)離車馬喧囂，獨(dú)享原野清幽，一趟渡河便是一場(chǎng)詩(shī)意遠(yuǎn)行。暮春時(shí)節(jié)，遍野繁花環(huán)繞渡口，我便將它取名鮮花渡。</p><p class="ql-block"> 誠(chéng)邀遠(yuǎn)方來客放慢步履，到訪鮮花渡。踏上河灘小路的一刻，俗世煩憂盡數(shù)消散，得失榮辱拋于腦后。昔日送別的風(fēng)雨亭，早已褪去離愁傷感，渡口對(duì)岸化作藏在鄉(xiāng)土里的世外桃源，抬眼遠(yuǎn)眺，恍惚能望見花叢深處酒旗輕搖，聽見牛背上牧童的悠悠笛聲。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 《鮮花渡》續(xù)篇</b>·<b style="font-size:18px;">夕陽古渡</b></p><p class="ql-block"> 聽聞富水河經(jīng)過河道整治，景致煥然一新。時(shí)隔二年后，三月暮春，花期如約而至，我心念舊境，專程又去鮮花渡一游。</p><p class="ql-block"> 還是昔日渡口，仍是那艘渡船，可惜，光禿禿的岸坡再也不見往日繁花爛漫。正當(dāng)暗自惋惜之時(shí)，河對(duì)岸走來幾位渡河的鄉(xiāng)村婦人，陣陣談笑聲順著河面飄蕩而來。彼時(shí)夕陽垂落，河面平如鏡面，渡船劃破碧水，漾開漫天緋色波光，緩緩靠岸。村婦們一路談笑不止，清亮鄉(xiāng)音縈繞河灘，質(zhì)樸鮮活的鄉(xiāng)土趣味撲面而來?；ê[渡的情形消失了，可是仿佛看到了“漣動(dòng)下漁舟，竹喧歸浣女”的村野之趣。</p><p class="ql-block"> 駐足夕陽之下，飽覽古渡晚景，此番重游，也算不虛此行。</p> <p class="ql-block">　　 <b style="font-size:22px;">鮮花渡</b>（近作組詩(shī)《大富水四季風(fēng)物·春》）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 小序：此地鄰喻家大灣，名為喻家渡口，是本地老牌鄉(xiāng)土渡口，詩(shī)中「喻渡」即為喻家渡口簡(jiǎn)稱。每逢暮春河灘野薺花盛開、遍地金黃，本人名之曰鮮花渡。</span></p><p class="ql-block">春風(fēng)漫暖大富水</p><p class="ql-block">柔波緩緩漾清悠</p><p class="ql-block">平蕪臥牧，黃花鋪岸</p><p class="ql-block">碎金簇簇，擁著喻渡安然</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲徑引入無邊花影</p><p class="ql-block">清風(fēng)拂過歲月長(zhǎng)川</p><p class="ql-block">花間穿行，春色浩蕩</p><p class="ql-block">踏波飄過，鄉(xiāng)音飛揚(yáng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一河春水養(yǎng)一方水土</p><p class="ql-block">一岸繁花暖一寸人間</p><p class="ql-block">故園情，山河意</p><p class="ql-block">綻放在古渡的鮮花里</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　 深度辨析——從同一風(fēng)物，看懂詩(shī)文本質(zhì)之別</b></p><p class="ql-block"> 同一座喻家渡口，同一片春日薺花，同一段鄉(xiāng)土記憶，我用散文、詩(shī)歌兩種體裁同步記錄。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">一文一詩(shī)，寫的是同一風(fēng)景、同一情懷，呈現(xiàn)的卻是完全不同的文學(xué)質(zhì)感，其中藏著兩種文體最核心的區(qū)別，也印證了我的煙火詩(shī)學(xué)核心主張。</b></p><p class="ql-block"> <b>1. 本源相同：所有詩(shī)意，皆根植真實(shí)生活</b></p><p class="ql-block"> 無論是精簡(jiǎn)后的散文，還是短短數(shù)行的詩(shī)作，素材百分百扎根現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block">沒有富水春水、喻家灣原生渡口、暮春遍野黃花，沒有鐵索牽舟的獨(dú)特?cái)[渡樣式，沒有鄉(xiāng)民結(jié)伴渡河、談笑往來的日常，便不會(huì)誕生這篇紀(jì)實(shí)散文，更無從提煉出小詩(shī)里的字字詩(shī)意。</p><p class="ql-block"> <b>這印證核心觀點(diǎn)：生活是詩(shī)歌唯一本源，詩(shī)意從不是憑空杜撰，是創(chuàng)作者從煙火實(shí)景里淬取而來。散文完整收納一地歲月風(fēng)物，詩(shī)歌提純一地精神詩(shī)意，二者同根于鄉(xiāng)土日常。</b></p><p class="ql-block"> <b>2. 章法之別：散文鋪陳萬象，詩(shī)歌淬取精華</b></p><p class="ql-block"> <b>散文天性舒展包容</b>，可記地理位置、路橋分布、坡道形制、風(fēng)雨亭來歷、渡船構(gòu)造，從前盛景寫到后日花落變遷，從容鋪敘完整始末，面面俱到，把渡口的前世今生盡數(shù)留存。</p><p class="ql-block"> <b>詩(shī)歌則大刀闊斧取舍刪繁</b>，舍棄路橋、坡道、村落方位等細(xì)碎信息，只錨定四大核心意象：春水、薺花、飄舟、鄉(xiāng)音。<b>散文</b>數(shù)百字鋪全景，<b>小詩(shī)</b>十多句凝山河，刪繁留髓、以簡(jiǎn)馭繁，是詩(shī)歌獨(dú)有的凝練優(yōu)勢(shì)。</p><p class="ql-block"> <b>3. 表意之別：散文直白寫實(shí)，詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉</b></p><p class="ql-block"> <b>散文秉筆直書</b>，明寫從前花海繁盛、如今灘頭無花，把今昔落差直白講明，讀者一眼讀懂渡口變遷與心中悵惋。</p><p class="ql-block"> <b>詩(shī)歌藏情于字、意在言外</b>：開篇落地實(shí)景「喻渡」，落筆回望舊景「古渡」，一字之差，不直言花謝渡荒，卻把風(fēng)物消逝、歲月流轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)愁盡數(shù)藏于留白。尤其「踏波飄過」，散文用一整段文字詳解鐵索擺渡之態(tài)，詩(shī)歌只用一個(gè)“飄”，懂鄉(xiāng)土舊事者識(shí)索渡原貌，普通讀者品舟行輕盈，一字含萬象，含蓄有余味，正是詩(shī)的高級(jí)表達(dá)。</p><p class="ql-block"> <b>4. 抒情之別：散文緩抒綿長(zhǎng)，詩(shī)歌情聚濃烈</b></p><p class="ql-block"> <b>散文情緒隨敘事緩緩流淌</b>，從賞花欣喜到重訪失落，心緒循序漸進(jìn)、舒緩綿長(zhǎng)，如同閑話家常。</p><p class="ql-block"> <b>詩(shī)歌凝練情緒于短句，</b>「花間穿行，春色浩蕩；踏波飄過，鄉(xiāng)音飛揚(yáng)」一句，把滿目盛景、人間煙火、故土溫情凝于方寸，情感集中厚重，直擊人心，同樣的鄉(xiāng)愁，詩(shī)歌感染力更凝練綿長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">　　<b style="font-size:22px;">結(jié)語：詩(shī)為文學(xué)巔峰，煙火淬煉詩(shī)情</b></p><p class="ql-block"> 溯源華夏文脈，《詩(shī)經(jīng)》起于先民勞作歌謠，詩(shī)歌誕生早于其余文體，故而文學(xué)四體，詩(shī)居巔峰。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">散文的使命，是完整留存生活原貌，收納世間細(xì)碎煙火；詩(shī)歌的使命，是提煉生活內(nèi)核，于平凡里升華詩(shī)意。無鮮活生活便無文學(xué)素材，無打磨淬取便無上乘詩(shī)作，這正是煙火詩(shī)學(xué)“破三難、盡五淬”的立論根基</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(1, 1, 1);">以鮮花渡一文一詩(shī)為證：生活是詩(shī)文共同的沃土，散文留住風(fēng)物，詩(shī)歌沉淀深情，煙火生生不息，詩(shī)意便永續(xù)綿延。</span></p> <p class="ql-block">　　——————— 完 ———————</p>