<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【今日心法】潛心向?qū)W，樂以忘年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【本章導讀】孔子自敘平生志趣，勤學廢寢、樂道忘憂，渾然不覺年歲變遷。圣賢修身要義綿延千載，融匯三晉風土，化作百姓日用修身之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【經(jīng)典原文】葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”</span></p> <p class="ql-block"> 葉公向子路問詢孔子為人，子路一時難以言表?？鬃勇犅労螅瑑H用寥寥數(shù)語便勾勒出自己一生寫照。短短一句話，毫無自矜夸耀之辭，卻是圣人畢生修學悟道的真實寫照。若借助《周易》卦理深入挖掘，可探明“忘食、忘憂、忘老”并非隨性之舉，而是積德守道、心有所寄的自然修為。儒風落地表里山河，歷經(jīng)世代承襲，早已融入三晉街巷煙火、鄉(xiāng)居日常，成為普通人安頓身心、豐盈生活的人生指南。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">易理詮注，拆解圣人三層心境</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原文三句依次對應易卦奧義。古人治學本就易儒同源，圣人一言一行皆循天地德行規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 其一，“發(fā)憤忘食”合于《井》卦?！峨s卦傳》云：“噬嗑，食也?！薄毒放c噬嗑卦義相反，《系辭》曰：“井，德之地也?！本种院?、源源不竭，象征君子以德為本、勤懇自持?？鬃訚撔难袑W典籍、奔走傳道，一心求索道義，專注之處便忘卻三餐饑飽，正是效法井德、專心守志。</p><p class="ql-block"> 其二，“樂以忘憂”循乾坤復卦之理?！墩稹坟灾飨矘罚犊病坟灾鲬n患。常人困于坎坷便滿心愁苦，修道之人以德為根，能化險為困為平順?！断缔o》云：“復，德之本也?！眻允乇拘?、回歸善道，便可破除虛妄煩擾。荀爽注曰：“樂天知命，故不憂。”這正是孔子看淡境遇、安守正道而自得其樂的本源所在。</p><p class="ql-block"> 其三，“不知老之將至”取《升》卦之象?！渡坟韵鬄榈刂猩?，由微至盛、積小成大，寓意日積月累以涵養(yǎng)德行?！渡放c《無妄》旁通，生死榮枯本是自然規(guī)律。圣人篤志于道，踐行“朝聞道，夕死可矣”的信念，終日深耕學問德行，心神寄于大道，自然而然忽略了歲月流逝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">發(fā)憤研學，三晉鄉(xiāng)土盡見躬行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圣賢之學從不囿于古籍殿堂。三晉大地從古至今，無數(shù)普通人以日常踐行“發(fā)憤忘食”。</p><p class="ql-block"> 呂梁山區(qū)，諸多退休鄉(xiāng)村教員離開講臺仍心系鄉(xiāng)土文教。白日幫鄰里孩童輔導課業(yè)，晚間獨坐陋室研讀經(jīng)史、整理鄉(xiāng)土民俗文稿，常常伏案入神，錯過飯點。晉中平遙、祁縣一帶，一眾傳統(tǒng)手藝人鉆研木雕、推光漆器等非遺技藝，為琢磨一處紋樣、改良一道工序，整日埋首作坊，廢寢忘食、精益求精。太原各大社區(qū)書屋里，不少工薪族白日奔波謀生，下班之后準時奔赴書屋讀書學技，或研習國學，或進修實用知識，在柴米油鹽的瑣碎之外，擠出光陰充實自我。這些散落于三晉城鄉(xiāng)的平凡身影，正是千年儒風熏陶下“發(fā)憤忘食”最鮮活的人間范本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">樂道紓憂，煙火日常涵養(yǎng)從容</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塵世眾生，難免生計勞碌、瑣事煩擾?？鬃印皹芬酝鼞n”四字，為平凡人提供了安頓心緒的智慧。三晉百姓承襲古禮儒風，素來敦厚豁達，擅長在尋常日子里尋覓精神歸宿。</p><p class="ql-block"> 晉南、忻州鄉(xiāng)間，老人們閑時聚在農(nóng)家小院，曬暖閑談、誦讀家訓、擺弄花草，不因家境平淡而生愁悶。市井商販勤懇經(jīng)營小本生意，守誠信、重厚道，雖賺錢辛苦，卻因踏實度日、闔家安穩(wěn)而心生喜樂。不少退休職工加入本地書畫社、國學研習小組，以筆墨詩書消解晚年孤寂，拋開年齡焦慮與生活煩惱。心有寄托，志有所守，困苦磨難便難以侵擾心神，這便完美詮釋了古人樂道無憂的修身要義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">心悟與詩詠</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 縱觀孔子自述，真正的快樂無關富貴榮華，而源于求知向善的內(nèi)在豐盈。現(xiàn)代人常困于內(nèi)卷焦慮，糾結(jié)于歲月流逝，實則大可效法古賢：不必強求功成名就，每日堅持讀書求知、培養(yǎng)志趣，在深耕所愛中忘卻勞碌，在修心向善中消解煩憂。把修身融入三餐四季、市井煙火，便是對圣賢智慧最好的傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">樂道忘年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">潛心悟道忘塵愁，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">篤學深耕歲月悠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">三晉山河承古訓，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">凡人煙火自風流。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【本章結(jié)語】發(fā)奮貴在專一，喜樂貴在守心。立足煙火修身，自可忘憂忘老。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【作者簡介】解德輝，山西交口人，呂梁市委機關退休干部。系山西中華文化促進會常務理事、山西省作家協(xié)會會員、山西省散文學會會員、吉林省儒學研究會會員、呂梁市作協(xié)會員、離石區(qū)老促會副會長等。長期深耕三晉地方文史研究，專注人文題材創(chuàng)作，著有《三晉心解道德經(jīng)》《三晉心解論語》《紅色呂梁》《印象離石》等專著，由新華出版社出版的《云夢風雅》一書收錄其撰寫的19篇文章。公開發(fā)表各類作品400余篇；運營“行走大美呂梁”公眾號，累計推送原創(chuàng)地域文化作品790余篇，以步履丈量呂梁大地，以筆墨書寫三晉人文，深耕本土、記錄時代、感悟山河。</span></p>