《華夏史話(huà)》系列篇（12）三家分晉：七雄序幕，戰(zhàn)國(guó)開(kāi)篇

跨越千年時(shí)光，踏足三晉大地，每一寸黃土之下，都沉睡著春秋的余韻與戰(zhàn)國(guó)的烽煙。立于晉陽(yáng)故址，風(fēng)穿殘?jiān)?、拂過(guò)荒臺(tái)，仿佛還能聽(tīng)

2026-03-06

錢(qián)鳳儀《論語(yǔ)哲學(xué)原理》今時(shí)解碼（71）守道取利 存心以仁——從《論語(yǔ)·里仁》看三晉“守道安仁”的千年智慧

《論語(yǔ)》之教，不在高文典冊(cè)，而在日用常行；仁道之要，不在玄遠(yuǎn)空談，而在立身存心。三晉大地，自古崇禮尚義、守道崇德，孔子“

2026-03-06

再訪(fǎng)白馬仙洞：一洞藏千古，九鳳沐春風(fēng)，——馬年孟春三訪(fǎng)離石白馬仙洞游記

【導(dǎo)語(yǔ)】三十余年，三臨仙洞。從青澀探奇到從容靜悟。一程山路，藏半生時(shí)光；一洞乾坤，載千年文脈。白馬仙洞，每一次走近，都是

2026-03-05

《華夏史話(huà)》系列篇（11）臥薪嘗膽：忍辱復(fù)國(guó)，越甲吞吳

春秋爭(zhēng)霸，風(fēng)雨如晦，禮樂(lè)崩壞，列國(guó)逐鹿于中原大地。吳越爭(zhēng)鋒，于滔滔江水中卷起千古風(fēng)云，一段忍辱負(fù)重、絕地翻盤(pán)的傳奇，在歷

2026-03-05

錢(qián)鳳儀《論語(yǔ)哲學(xué)原理》今時(shí)解碼（70）志于仁德 不生惡念——從《論語(yǔ)·里仁》看三晉“向善遠(yuǎn)惡”的千年智慧

中華文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；圣賢之言，歷久彌新。《論語(yǔ)·里仁》有云：“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！绷攘绕咦?，言淺意深，道盡修身立世之根

2026-03-05

《華夏史話(huà)》系列篇（10）問(wèn)鼎中原：雄心向周，楚霸春秋

周室東遷，王綱不振；諸侯并起，逐鹿中原。一位蟄伏多年的雄主，以一句驚天之問(wèn)，寫(xiě)下春秋爭(zhēng)霸史上最豪邁的一筆——問(wèn)鼎中原。楚

2026-03-04

錢(qián)鳳儀《論語(yǔ)哲學(xué)原理》今時(shí)解碼（69）仁心為本 好惡公明——從《里仁篇》中管窺三晉“好惡以仁”的千年智慧

《論語(yǔ)》如燈，照徹華夏千年人心幽微；《里仁》一篇，直指立身行事根本明昧?？鬃右痪洹拔ㄈ收?，能好人，能惡人”，看似尋常好惡

2026-03-04

一橋祥云照汾河

丙午孟春，正月十五，元宵之夜，夜游汾畔，觀(guān)祥云橋，品三晉氣象，感時(shí)代風(fēng)華，實(shí)為一場(chǎng)心悅神馳的賞心之旅?！}記，汾水依依

2026-03-03

《華夏史話(huà)》系列篇（9）退避三舍：守信成霸，城濮揚(yáng)威

一卷華夏史，半部信義書(shū)。以退為進(jìn)，是謀略；言出必行，是風(fēng)骨。春秋亂世，禮崩樂(lè)壞，烽煙漫卷，天下板蕩。周室衰微，諸侯并起，

2026-03-03

錢(qián)鳳儀《論語(yǔ)哲學(xué)原理》今時(shí)解碼（68）守仁心安 以智行仁——從《里仁篇》中管窺三晉“仁智長(zhǎng)久”的千年智慧

《論語(yǔ)》智慧穿越兩千余載，依舊照進(jìn)尋常生活；三晉文脈綿延千年，始終以“仁”為立身之本。錢(qián)鳳儀先生以易解儒，獨(dú)辟蹊徑，為我

2026-03-03