當(dāng)我們總是在說身體和靈魂總有一個(gè)要在路上的時(shí)候，我們是否思考過沒有靈魂的身體除開意味著行尸走肉，還有怎樣的意義？當(dāng)我們透過微信等各種社交網(wǎng)絡(luò)證明自己曾經(jīng)去過某個(gè)地方，雖然不再在某個(gè)石頭上刻上“某某到此一游”的符合，我們是否問過自己：這個(gè)地方的歷史人文它們的真實(shí)價(jià)值是什么？
所以，我很怕旅游，怕旅游之前的慌張和旅游之后的空白，很怕看那些拿出九張圖片擺在一起的旅游感受，那就像一個(gè)根本不入行的廚師照著菜譜做出來的大菜，不僅僅是走樣，味道很差，關(guān)鍵是他還在說這是最棒的。
今天在奧克蘭經(jīng)典名山一樹山徒步的時(shí)候，正好等朋友，站在我附近的一個(gè)中國旅游者突然說：這個(gè)房子有什么看頭??！別看了 ，真沒有意思。
我和他的距離只有兩米，房子是半山腰那個(gè)1841年的cottage木屋。我也不知道哪里來的勇氣，就直接對(duì)他說：朋友，別小看了這個(gè)房子，我給你講一下。
這個(gè)站在我面前的男人，估計(jì)四十左右，應(yīng)該是屬于比較有錢的那種，也應(yīng)該上過幾年大學(xué)，我是根本不管他愿不愿意，就把cottage和新西蘭的殖民文化講個(gè)大概，意思是，新西蘭歷史雖然短，文化卻保存完美，從來沒有斷過。一座小房子，放大了就是一部歷史一種文化的進(jìn)程。 我講話的時(shí)候，神色應(yīng)該是嚴(yán)肅的，那男子很有些不好意思。
一個(gè)旅游者，到了一個(gè)陌生的國度，你不應(yīng)該根據(jù)自己的喜歡來判斷眼前的事物，往往是那些和我們個(gè)人感情完全不相干的事情竟然成為了整個(gè)歷史文化最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
你來旅游，就應(yīng)該帶著一種真正接納的心態(tài)，你要看看那些獨(dú)特的文化為什么可以保存到今天。
一座1841年的木屋，被后人保護(hù)得很好很好，對(duì)于歷史的敬畏，對(duì)于文化的尊重， 決定了一個(gè)民族的偉大內(nèi)涵。我在奧克蘭生活了二十年，在中國生活了三十年，兩種文化我都有實(shí)際和艱辛的了解，應(yīng)該是有話語權(quán)的。
中國當(dāng)代文化的危險(xiǎn)，就在于表面上追求西方文化，骨子里卻根本沒有抓住西方文化的精髓。
一個(gè)站在我面前的中國游客，皮帶是LV，衣服是愛馬仕，手表是卡西歐，卻漠視一座1841年的cottage。當(dāng)我告訴他，如果你不了解cottage，你就不可能了解新西蘭文化，你的旅游只能是“到此一游”。他只能在我面前得著惶恐不安。
旅游，是文化的過程，是一個(gè)國家一種文化在細(xì)節(jié)上的體驗(yàn)。如果你只是來看一看，你終究會(huì)看不出來任何名堂。你辜負(fù)了旅游這兩個(gè)字。 我們中國人，對(duì)于自己五千年文化不尊重，也就有了一種習(xí)慣，到了國外，只能是走馬觀花。不是時(shí)間的問題，而是精神的障礙。
奧克蘭往北有一個(gè)馬娜集市，搞了100多年，每周六特別熱鬧。文化一直不曾間斷。
我曾經(jīng)說過，中國五千年文化，這里一刀，那里一刀，砍來砍去，傷筋動(dòng)骨。
文化和人一樣，最害怕斷裂。文化一旦斷裂，或者反復(fù)斷裂，元?dú)獯髠?，中間不可以鏈接，最后抵不過人家200年的歷史。
西方文化，幾百年之間，懂得尊重，不去斷裂，自然生長發(fā)育得好。
我們中國人一般不懂這個(gè)道理，懂了也不去做，結(jié)果，文化斷裂之后就是真的沒有文化。
站在我面前的旅游者，你能說他是旅游者嗎？
站在我面前的旅游者，你能說他有文化嗎？
文化，是內(nèi)心的安靜，是一種尊重，是真正的觸摸和了解，是對(duì)于孕育生命的一種熱情。
不要說自己要到哪里去旅游，要問自己有沒有文化，或者有沒有對(duì)于文化的尊重的態(tài)度。
不要隨意的曬旅游的照片，有一天人家就站在你的面前，問你一句，弄得內(nèi)心緊張，那多難受。
旅游，一定是身體和靈魂在一起的過程。你的靈魂才有資格帶你去旅游。
（圖文原創(chuàng)，微信號(hào)：maoge1965）