狂草執(zhí)禪語

在書法各體之中，最能以筆寫心者當屬狂草。歷代書家能以心寫狂草者廖廖可數(shù)，宋代能為此者黃庭堅為第一人。山谷道人晚年狂草之作

2026-03-04

歷史余燼中的西夏硯

人類歷史進程中熊熊燃燒的王朝覆滅大火從來不曾停熄，每次燃燒過后都會留下一堆歷史的余燼，在余燼中去尋找歷史的余溫，就成了眾

2026-02-20

初一之風與月

世事無所不變，而不變者唯清風明月。以不變應(yīng)萬變，自古非蘇子所莫屬。丙午正月初一，泥金草書蘇軾《赤壁賦》，感懷得清風之聲，

2026-02-18

從虢州硯丸到稠桑石硯

在中國硯史上，一地以產(chǎn)兩種硯而著名，只有產(chǎn)于虢州的澄泥硯和稠桑石硯。虢州，今屬河南靈寶市，為西周時虢國故地，“虢”字為猛

2026-02-15

完白碑學 金石入墨

清代書學發(fā)展的最大變化，就是從唐宋以來的帖學為宗，轉(zhuǎn)向大力開掘秦漢魏晉南北朝時期的碑學成就，特別是秦漢篆隸和北朝碑刻。碑

2026-02-13

米芾與疊石硯

宋代米芾，以“石癡”著稱。米芾拜石的故事更是文人佳話。北宋元豐年間，米芾出任無為軍知軍，入州衙時見到立石奇絕，大喜道：“

2026-02-10

“金聲玉德”說歙硯

作為天下第二的歙硯，硯石出自江西婺源的龍尾山。因婺源在唐代屬歙州管轄，故稱歙硯，又稱婺源硯和龍尾石硯。今天所能見到的最早

2026-02-07

尚韻《十七帖》

草書從章草到今草的過渡，是在魏晉時期完成，王羲之的《十七帖》代表著今草書體范式確立后的第一帖，從此今草通行天下，至唐代時

2026-02-07

魏晉陶硯考證釋義

取土燒陶制硯從什么時候開始？現(xiàn)在已無從考證?，F(xiàn)存古代文獻中最早涉及取土燒陶制硯的記載，是唐代韓愈的《瘞硯銘》一文：“土乎

2026-01-29

自悟飛來書

在眾多漢隸碑刻摩崖作品中，《石門頌》（全稱《司隸校尉楊孟文頌》）以特立獨行的天真自然而獨樹一幟，向來以天外來書而著稱。有

2026-01-28