《人類(lèi)簡(jiǎn)史》第二部分農(nóng)業(yè)革命的第7、8章 讀書(shū)筆記

1.人類(lèi)大規(guī)模合作的特殊性：人類(lèi)能與陌生人合作，依賴(lài)的是共同接受的、想象出的規(guī)則（如足球規(guī)則），而非本能基因設(shè)計(jì)；但這類(lèi)規(guī)

2026-05-07

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》第二部分農(nóng)業(yè)革命的第5、6章 讀書(shū)筆記

1.大眾普遍認(rèn)為：農(nóng)業(yè)革命是人類(lèi)進(jìn)步，從狩獵采集走向定居農(nóng)耕，生活更安穩(wěn)富足。2.赫拉利核心觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)革命不是進(jìn)步，而是史上

2026-05-06

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》第一部分認(rèn)知革命的第3、4章 讀書(shū)筆記

1.研究狩獵-采集社會(huì)的意義：智人90%以上的歷史以狩獵-采集為生，現(xiàn)代人類(lèi)的飲食習(xí)慣、心理特征仍保留著采集者的“原始大腦”特征

2026-05-05

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》第一部分認(rèn)知革命的第1、2章 讀書(shū)筆記

一、開(kāi)篇綜述：宇宙、生物、歷史的時(shí)間線，①135億年前：宇宙大爆炸→物理學(xué)誕生（物質(zhì)、能量、時(shí)空）②30萬(wàn)年后：原子、分子形成

2026-05-05

《兒童文學(xué)的三大母題》核心觀點(diǎn)

《兒童文學(xué)的三大母題》核心觀點(diǎn)，一、三大母題的根本定義與地位，文學(xué)藝術(shù)的三大永恒元主題為愛(ài)、自然、生命，兒童文學(xué)的三大母

2026-04-26

《兒童文學(xué)的三大母題》第四章自然的母題的讀書(shū)筆記

一、“三大永恒主題”與兒童文學(xué)母題，1.文學(xué)的三大永恒主題，文學(xué)藝術(shù)的三大元主題為愛(ài)、死與自然，其中“自然”是居于人類(lèi)之上

2026-04-26

《兒童文學(xué)的三大母題》第三章頑童的母題的讀書(shū)筆記

“教育主義”指將兒童文學(xué)納入教育范疇，處處以教育標(biāo)準(zhǔn)衡量?jī)和膶W(xué)的成敗得失，把文學(xué)當(dāng)成傳遞教育目的的工具。2.教育理論的自

2026-04-26

區(qū)別母愛(ài)型母題和父愛(ài)型母題

①審美基調(diào)：溫暖、治愈、理想化，作品的核心是無(wú)條件的愛(ài)與接納，不強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的殘酷，而是營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)善意的烏托邦。②情節(jié)邏輯

2026-04-26

《兒童文學(xué)的三大母題》第二章愛(ài)的母題（下）的讀書(shū)筆記

（一）“父愛(ài)型”兒童文學(xué)的正名與本質(zhì)-解釋了為何不用“教育型”而用“父愛(ài)型”：兒童文學(xué)的本質(zhì)是審美的、情感的，教育不是情感

2026-04-26

《兒童文學(xué)的三大母題》第一章《愛(ài)的母題》（上）的讀書(shū)筆記

夏爾·貝洛1697年出版的《鵝媽媽的故事》被視為世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的正式開(kāi)端，他既是兒童文學(xué)作家，也是詩(shī)人與文藝?yán)碚摷?。他為?/p>

2026-04-26