人生智慧學(xué)終極版（下篇）《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解

夫佳兵者，不祥之器物，或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上

2026-06-11

人生智慧學(xué)終極版（下篇）《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐

2026-06-11

《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解

不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也?！咀⑨尅?/p>

2026-06-11

《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解

孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，能使敵之可勝。故曰：勝可知而不

2026-06-11

《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解

故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！咀⑨尅浚褐馈⒘私?、掌握、掌控。百：

2026-06-10

《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解

故知（zhì）勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)?/p>

2026-06-10

人生智慧學(xué)終極版（下篇）《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解

將，欲取天下而為之，吾見其不得已。天下，神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人（為）無為，故無?。唬▓?zhí)）

2026-06-10

人生智慧學(xué)終極版（下篇）《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其

2026-06-10

人生智慧學(xué)終極版（下篇）《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解

善行無轍跡。善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗，而不可開；善結(jié)無繩約，而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，

2026-06-09

人生智慧學(xué)終極版（下篇）《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解

重為輕根，靜為躁君，是以圣人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕？天下：輕則失本，躁則失君?！咀⑨?/p>

2026-06-09