<h3> 群文閱讀該如何教<br></h3><div> ——潘慶玉《月是故鄉(xiāng)明》案例分析</div><div> </div><div> 學(xué)科教學(xué)（語文）李默啟</div><div><br></div><div> 傳統(tǒng)的語文閱讀課堂模式，主要是一篇課文接著一篇課文的文選式教學(xué)；而群文閱讀教學(xué)，以其閱讀數(shù)量多，課堂容量大的優(yōu)勢(shì)，以注重培養(yǎng)學(xué)生自主的閱讀能力為目標(biāo)的特點(diǎn)，引起了許多語文教育工作者的關(guān)注。而近日，令我真切感受到群文閱讀教學(xué)魅力之所在是我觀看了潘慶玉教授赴重慶成功執(zhí)教的《月是故鄉(xiāng)明》群文閱讀課，其豐富的教學(xué)內(nèi)容，深度思維能力的激發(fā)和培養(yǎng)，富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生出色的課堂表現(xiàn)既開闊了我對(duì)群文閱讀的教學(xué)視野，又引發(fā)了我對(duì)群文閱讀的深層次思考。</div><div> 潘慶玉教授執(zhí)教的《月是故鄉(xiāng)明》選取了李廣田的《鄉(xiāng)愁》、紀(jì)弦的《一片槐樹葉》、井出博正的《北國(guó)之春》和海子的《黑翅膀》四首詩歌。這四首同主題的不同作者、時(shí)代、地區(qū)和意象的現(xiàn)代詩歌組合在一起，面對(duì)從沒有接觸過現(xiàn)代詩的初一學(xué)生，潘慶玉教授執(zhí)教的這堂課無疑是成功的，而其成功之處也正是令我深思之處。</div><div> （一）求同存異地選取文章</div><div> 群文閱讀一定是兩篇及兩篇以上的課文構(gòu)成的閱讀教學(xué)，那如何挑選這些課文及如何安排教學(xué)順序都是很有考究的。群文閱讀賦予了語文教師“編者”身份的同時(shí)，也將自由與責(zé)任落實(shí)到了語文教師的肩頭。在潘老師執(zhí)教的《月是故鄉(xiāng)明》這堂群文閱讀課中，潘老師共選取了李廣田的《鄉(xiāng)愁》、紀(jì)弦的《一片槐樹葉》、井出博正的《北國(guó)之春》和海子的《黑翅膀》四首詩歌。這四首都是現(xiàn)代詩歌，也都表達(dá)同樣的主題——鄉(xiāng)愁，但是也各具特色。潘老師用求同存異的方式讓學(xué)生感受四首思鄉(xiāng)現(xiàn)代詩的不同意境及表現(xiàn)形式。</div><div> 在課后的說課會(huì)上，潘老師說自己選取的這四首詩歌是想讓同學(xué)們感受現(xiàn)代詩歌的魅力，感受現(xiàn)代詩歌的語言和情感，并且強(qiáng)調(diào)真正的意象是創(chuàng)作出來的，不是一些詞匯與意象的搭配，是一種力量的爆發(fā)。事實(shí)證明，潘老師選取的這四首詩是成功的，即達(dá)到了教師的教學(xué)目的，也實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生的成長(zhǎng)。也正因如此，如果我們要執(zhí)教一堂群文閱讀課的話，也應(yīng)該借鑒潘老師選文的經(jīng)驗(yàn)去選取文章，圍繞一個(gè)議題，選取不同形式、風(fēng)格的文章，引起學(xué)生興趣實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。</div><div> 如何選取之后便是如何安排順序。選文章要適合學(xué)生層次，并且有難易之分。學(xué)生的層次決定了課堂的效率，那么在選擇這一組文本時(shí)就應(yīng)該考慮學(xué)生的層次，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行選文。在選文時(shí)，可以難中易兼?zhèn)?，這樣可以使每個(gè)孩子都能融入到閱讀的氣氛中去，并且能就自己對(duì)某一篇文章的理解淺談一二。潘老師此次的順序安排是完全交由學(xué)生去排序的，一來是考慮了學(xué)生此前從未接觸過現(xiàn)代詩歌，二來是讓學(xué)生自己根據(jù)難易程度排序，這實(shí)則也是學(xué)生對(duì)自我認(rèn)知的一個(gè)反思過程。最后潘老師將群文進(jìn)行難易結(jié)合，平均分配給學(xué)生們，集體合作探究，充分體現(xiàn)了潘老師十分注重學(xué)情，而這也正是一堂課能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。</div><div> （二）細(xì)致謹(jǐn)慎地設(shè)置問題</div><div> 群文閱讀課以其豐富的文本，多樣的形式，龐大的課容量等吸引著語文教師，但是如何將這些不同的文本以一種和諧共生的方式存在著，除了要看文本自身帶有的特點(diǎn)之外，還要看教師如何設(shè)置教學(xué)過程中的問題與思考。群文閱讀的問題設(shè)置關(guān)乎學(xué)生的閱讀效果，以及整堂課的效率。因此要格外注意在問題設(shè)置上，應(yīng)該緊扣主題，并且使問題具有梯度性。這樣，既能保證每個(gè)學(xué)生有事可做，同時(shí)也能讓層次高的學(xué)生有更大的發(fā)展空間。</div><div> 潘老師《月是故鄉(xiāng)明》的群文閱讀課中的問題設(shè)置主要可以分為兩部分，一部分是合作探究，一部分是深度探究。合作探究的設(shè)計(jì)主要集中在“鄉(xiāng)愁是什么”“詩人思念的是什么”“在哪里打動(dòng)你，為什么”這三問上，并且將這三問徹底貫穿在四首不同的詩歌中。這樣做既讓學(xué)生在不同的文本前有同樣的思考起點(diǎn)，又在無形中將這些文本進(jìn)行了一個(gè)勾連，使課堂始終保持高度統(tǒng)一。另一部分深度探究主要是針對(duì)每首詩各自的特點(diǎn)進(jìn)行的問題設(shè)置，集中體現(xiàn)在賞析詩歌的結(jié)構(gòu)、語言等方面，是對(duì)學(xué)生較深層次的一個(gè)提升，也是課堂多次出彩的重要組成部分。但無論是在合作探究部分還是深度探究層次上，潘老師始終做到及時(shí)地跟進(jìn)學(xué)生的回答，跟進(jìn)探究，使探究的結(jié)果最充分化，也最有意義化。</div><div> 除上述細(xì)節(jié)分析之外，在整體感知環(huán)節(jié)潘老師也做了特別處理。整體感知有多種形式，比如從概括的角度感知，劃分段落的形式感知等，但潘老師這次整體感知是一反常態(tài)，使用了“猜一猜”的形式進(jìn)行感知。通過四個(gè)問題與四首詩進(jìn)行連線，一一對(duì)應(yīng)。這四問都是教師根據(jù)抽象內(nèi)容的一個(gè)提取進(jìn)行的問題設(shè)計(jì)，比如針對(duì)《北國(guó)之春》里一處：“城里不知季節(jié)變換，不知季節(jié)已變換，媽媽猶在寄來包裹，送來寒衣御嚴(yán)冬。”潘老師設(shè)計(jì)的問題是：“哪一首最能喚起農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的鄉(xiāng)愁？”其實(shí)答案很明顯，確定幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如“城里”“寄來包裹”就可以判斷問題的答案。而這樣的設(shè)計(jì)不同于以往“直來直去”的概括、劃分段落等形式的整體感知，也避免了后面課堂教學(xué)可能出現(xiàn)的混亂，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。</div><div> （三）見微知著的課堂引導(dǎo)</div><div> “群文閱讀”，顧名思義就是閱讀課，這就需要教師考慮如何最大程度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。潘老師在《月是故鄉(xiāng)明》的群文閱讀教學(xué)過程中，始終注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究，時(shí)常就一個(gè)地方讓學(xué)生連續(xù)思考，有頭腦風(fēng)暴之勢(shì)。用潘老師在課堂中的話說就是我們學(xué)的詩歌是激情昂揚(yáng)的，我們的詩人是極富有創(chuàng)造性的，我們也要發(fā)揮自己的想象力，讓詞語燃燒，讓詩歌燃燒。</div><div> 除此之外，潘老師總是在一個(gè)問題后就跟進(jìn)“你為什么這樣說”或者“你從哪兒看出來的”進(jìn)行一個(gè)引導(dǎo)，這就啟發(fā)我們多給學(xué)生時(shí)間閱讀，讓學(xué)生在多讀、多思、多體會(huì)中，充分發(fā)揮他們的主體性和能動(dòng)性，盡量讓學(xué)生獨(dú)立感受這一組文章各自不同的韻味。</div><div> （四）精妙絕倫的板書設(shè)計(jì)</div><div> 在這次《月是故鄉(xiāng)明》的群文閱讀課里，潘老師先是在黑板上寫出“鄉(xiāng)”的篆書，再將其與重慶地區(qū)特色美食火鍋相結(jié)合，感受完后又用“以后同學(xué)們考上理想的大學(xué)，家鄉(xiāng)的火鍋便吃的越來越少了”一話轉(zhuǎn)而擦去中間的“火鍋”部分，將兩邊的人轉(zhuǎn)了個(gè)方向，在悄無聲息中將“鄉(xiāng)”變成了“背”，這一轉(zhuǎn)變也讓濃濃的離鄉(xiāng)之情涌上同學(xué)們的心頭。而在課堂的末尾，潘老師又一次化用了這個(gè)“背”的篆書，根據(jù)海子《黑翅膀》一詩，在其上方畫上了指引方向的七星，在人的身上插上了一雙翅膀，霎時(shí)間就將靜態(tài)的“鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變成了一只動(dòng)態(tài)的蝴蝶，仿佛感覺每一個(gè)背井離鄉(xiāng)的人都能帶著自己內(nèi)心的信念高飛，都能飛回自己的家鄉(xiāng)。</div><div> 潘老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中幾次都見到了篆書的運(yùn)用，從余光中《鄉(xiāng)愁》中的“鄉(xiāng)”到雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》里的“啟”“蒙”二字再到《月是故鄉(xiāng)明》群文閱讀課里的“鄉(xiāng)”“背”的篆書，每一次地運(yùn)用都叫人贊不絕口，每一次都與課文嚴(yán)絲合縫地結(jié)合在一起，不禁讓人在感嘆富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)之外還多了一些對(duì)教師自身底蘊(yùn)的敬佩。</div><div> 潘慶玉教授曾在一次研討會(huì)上說：“群文閱讀是一種為了培養(yǎng)深度閱讀能力而進(jìn)行的大量泛讀；群文閱讀是依據(jù)關(guān)注點(diǎn)的變化而自由聚合文本的開放閱讀；群文閱讀是一種聚焦—探尋—發(fā)現(xiàn)—分享式的對(duì)話式閱讀；群文閱讀的本質(zhì)是通過文本間性（主體間性）闡釋文本的存在本質(zhì)?！闭\(chéng)然如此，聽取了這堂潘老師《月是故鄉(xiāng)明》的群文閱讀課，也讓我對(duì)群文閱讀有了認(rèn)識(shí)了解，有了對(duì)課堂教學(xué)形式的新的感知體會(huì)。</div><div> 群文閱讀把閱讀教學(xué)由“單篇”引向“群文”，形式的變化帶來教育理念的巨大變革，引領(lǐng)語文教育由思想封閉走向思想解放，由個(gè)體學(xué)習(xí)走向集體建構(gòu)，由知識(shí)灌輸走向?qū)で蠊沧R(shí)，對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)、閱讀興趣和教師教學(xué)技能的提高都有著極其重要的意義。</div>