童年不只是生命早期的一段時間，不只是生命晚期的一段回憶，不只是人生履歷表中的一個空格，不只是一個抽象的概念。童年是三葉草，是簍中魚，是伙伴的追逐，是雨地里恣意踐踏出的水花。童年是任性的哭，是放肆的笑，是頑皮時留下的傷疤。童年是懵懂的詩，是天真的畫，是稚氣的歌。童年一旦具象了，像文章展現(xiàn)在我們面前的，童年就回來了，或者說我們就回去了。????????????

等等等等等等??????

相同相似的經(jīng)歷，????????????感同身受????????????

感謝您的系列評論????????????

一定，謝謝?????? 平時聊天時都會因一個由頭提及她知道的我的朋友??????

謝謝??????

我也是掉書袋??????

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幾千年來除了佛教經(jīng)文，可以稱作《經(jīng)》的不多。按正統(tǒng)，經(jīng)孔子整理的六經(jīng)（詩、書、禮、易、樂、春秋）當(dāng)然要排在首位。老子的《道德經(jīng)》，西漢劉向、劉歆父子?？摹渡胶＝?jīng)》和北魏時期酈道元所注的《水經(jīng)》以后，怕就數(shù)得上唐代陸羽的《茶經(jīng)》了。在華夏悠久的農(nóng)業(yè)文明史上，無《米經(jīng)》，《面經(jīng)》甚至《酒經(jīng)》什么的，而獨(dú)有《茶經(jīng)》，凸顯茶在中華文化中的顯赫地位，就不能不讓人對茶肅然起敬。茶圣陸羽在《六羨歌》直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了對對酒當(dāng)歌富貴榮華的不屑和對茶的崇尚：“不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來?！?同時期的詩人茶僧皎然在《九日與陸處士羽飲茶》把這一層意思說得更直白了：“九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香？”。

舅爺爺肚里的墨水不如四姨奶??????