作者的文章，是典型的傳統(tǒng)文化記憶，而文章的中心，真實(shí)地記錄了上世紀(jì)六十年代以前，農(nóng)村農(nóng)民的傳統(tǒng)文化傳承，做“喜材”的年齡，一般都是年過花甲(60)之人，欣賞了。

詮釋了上黨樂器的真魂，寫這樣的申報(bào)材料，必須是內(nèi)行來(lái)完成。否則，樂器怎么用？專業(yè)俗語(yǔ)怎么稱呼？這就顯示出寫申請(qǐng)人的專業(yè)水平。通篇文字嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，也從建“喉咽詞”起源至興盛世期，到現(xiàn)在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性保護(hù)起到引人深思。為老一家點(diǎn)贊了??????

看了你寫的“搶吃杏”，便想起文聯(lián)已退休的老主席徐景笑寫的“杏是酸溜溜的”，兩篇文章各有千秋。賈主任，你文章的中心敘述的場(chǎng)景詳細(xì)，那種搶吃杏的事件，也只有真正體驗(yàn)到農(nóng)村生活才寫的出來(lái)。讀者最喜歡的文章，就是這樣的很有風(fēng)格的事件，好好創(chuàng)作，等待精品。

作者思路清晰，通篇故事告訴讀者，只有生活在農(nóng)村的人才會(huì)發(fā)生這樣的事件。說(shuō)良心話，稱呼你為一個(gè)農(nóng)民作家毫不夸張，每一個(gè)成名的作家，都離不開實(shí)際生活做素材，一但失取了素材背景，再有多好的文字底功也寫不出成功的作品。這么好的作品，充分證明了你既觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又記錄下當(dāng)年農(nóng)村里發(fā)生在你身邊的各種事情，才有了栩栩如生的“飯打仗”。

作者的思維如噴泉一樣，一篇接一篇，文字里沒有用花里胡哨的形容語(yǔ)言來(lái)完成作品。而是用通用的文字詮釋了一個(gè)世代的生活習(xí)俗，反應(yīng)出農(nóng)村人那種無(wú)拘無(wú)束、自由散慢的生活場(chǎng)景。把當(dāng)年農(nóng)民熱愛勞動(dòng)、熱愛生活形容得淋漓盡致。這就是精品，也是“山藥蛋派”典型文章，等你出散文集。

題目很吸引人的眼球，作者抓住主題，突出人物的本性，描述了社會(huì)剛剛走入一個(gè)集體時(shí)期，群眾生活還處在一個(gè)過度的溫飽中，各個(gè)村莊，為了領(lǐng)導(dǎo)人民盡快富裕起來(lái)，成立副業(yè)隊(duì)給集體添加收入，年終結(jié)算老百姓才會(huì)增加經(jīng)濟(jì)來(lái)源。所以，本文緊緊圍繞人物特殊化，詳細(xì)的雕刻出主人翁的個(gè)性，讓讀者感到活眉活現(xiàn)的人。

作者的思路如噴泉一樣，篇篇接地氣，題目也吸人眼球，文章敘述了上世界六十年代至七十年代的農(nóng)村生活，真實(shí)地反應(yīng)了那個(gè)年代的貧和科技的落后。也顯示出農(nóng)民雖然文化水平有限，但他們有千年代代相傳勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)人民也有著聰明和豐富的民俗文化傳承，如給人起綽號(hào)，因人而益、因人特長(zhǎng)和愛好而起，餓死鬼就是其中的典型代表。

作者打開記憶的閘門，用敘述的口氣，以第一人稱手法，將一方山名地名的來(lái)龍去脈，詮釋的淋漓盡致，讓年過花甲和久離家鄉(xiāng)之人感到故鄉(xiāng)，是那么親，是那么的誘人?？上У氖?，那久違的地名山脈，讓現(xiàn)代發(fā)展弄的面目全非，作者回到家鄉(xiāng)，尋不見了往日森林茂密的山脈，尋不見兒時(shí)玩耍的山坡坡道路，品了你的文章，讓人心疼。

老一家的文筆越來(lái)越流暢了，把民間故事串成散文的語(yǔ)音，形成了敘事散文的風(fēng)格。前尾呼應(yīng)，一氣呵成，讓讀者仿佛看到了當(dāng)年主人翁似真人真事一樣，讀了一遍又一遍，總是讀著不過癮……

作者文章中心凝煉的緊緊的，故事敘述的完整。只不過，開頭能夠藝術(shù)點(diǎn)引人品起，結(jié)尾在藝術(shù)點(diǎn)交待故事發(fā)生經(jīng)歷的懸念，讓人總感覺作者的事件沒有交待完整，那樣，這篇“紀(jì)念章”就成功了。