《談話(huà)治療》第十一章-第十三章

嬰兒的真實(shí)感受能夠多少被認(rèn)可是很重要的，這可以幫助嬰兒依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)建立自體感。母親對(duì)于嬰兒正在悲傷、快樂(lè)、生氣、好奇、

2026-06-06

《談話(huà)治療》第八章-第十章

在家庭里，我們會(huì)不斷地去了解發(fā)生了什么事情，也會(huì)努力知道其他成員在想些什么。有些“故事”或想法也許是共享的，有些則不是。

2026-05-29

《談話(huà)治療》第六章-第七章

發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法愛(ài)人，或是想找尋永恒的愛(ài)，是促使許多人尋求心理治療的原因。要了解發(fā)展出愛(ài)之能力的內(nèi)在歷程（以及外在因素）為何

2026-05-22

《談話(huà)治療》第一章-第五章

一般來(lái)說(shuō)是心智——尤其是嬰兒的心智——只能夠通過(guò)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)心智的存在而逐漸形成。換句話(huà)說(shuō)，心智會(huì)因?yàn)橛鲆?jiàn)了另一個(gè)心智而發(fā)

2026-05-05

《從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)》第十二章-第十六章

所謂“思考”之活動(dòng)，原本是一種讓精神免于負(fù)擔(dān)刺激增生的程序，而其機(jī)制則是克萊因所描述的投射認(rèn)同。概括描述此理論：有一個(gè)全

2026-04-24

《從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)》第五章—第十一章

比昂認(rèn)為，如果一個(gè)人在睡眠或清醒時(shí)有情緒經(jīng)驗(yàn)，且能將之轉(zhuǎn)變成阿爾法元素，那么他可以依然不意識(shí)到此情緒經(jīng)驗(yàn)，也可以意識(shí)到它

2026-04-19

《從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)》第一章-第四章

比昂假設(shè)，人格中有些因素會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái)產(chǎn)生穩(wěn)定的實(shí)體，這些實(shí)體他稱(chēng)之為“人格的功能”?！肮δ堋币庵改承┬睦砘顒?dòng)，它們由一些因

2026-04-19

《思想等待思想者》第十三章 精神病現(xiàn)象學(xué)

對(duì)于比昂來(lái)說(shuō)，思想就是一種轉(zhuǎn)化。這是他關(guān)于思想理論的本質(zhì)，即在精神分析小節(jié)中所發(fā)生的，是對(duì)同一情感事件——0的不同轉(zhuǎn)化形式

2026-04-19

《思想等待思想者》第十一章 思想的成長(zhǎng)

一次精神分析所得到的材料包括患者的描述、分析師對(duì)于患者的感覺(jué)以及分析師自己在過(guò)去和現(xiàn)在的體驗(yàn)。分析師形成一個(gè)關(guān)于模式的觀

2026-04-11

《思想等待思想者》第七章 阿爾法功能

我們現(xiàn)在返回到精神病患者心理中不出現(xiàn)的那部分。為了促進(jìn)對(duì)于這個(gè)未知過(guò)程（比昂相信這個(gè)過(guò)程與做夢(mèng)相似）的思考，比昂為其命名

2026-04-10