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群眾心學(xué) 第三十一節(jié) ?良知是上帝的另一只眼
王陽(yáng)明后期傳道授業(yè)，基本上只講致良知：“某近來(lái)卻見(jiàn)得‘良知’二字日益真切簡(jiǎn)易。朝夕與朋輩講習(xí)，只是發(fā)揮此二字不出。緣此二
2026-03-11
2262 15 5其他群眾心學(xué) 第三十節(jié) ?好吧 開(kāi)始說(shuō)良知
?所羅門(mén)王登基后不久，有兩個(gè)婦人哭哭啼啼找上門(mén)來(lái)，請(qǐng)王為她們斷案。這個(gè)說(shuō)：“王啊，我同這婦人各帶一個(gè)嬰孩，同住一間宿舍，
2026-01-30
10209 97 11其他群眾心學(xué) 第二十九節(jié) ?知行合一就是良知良能
?王陽(yáng)明說(shuō)：“若是知行本體，就是良知良能?！?，可見(jiàn)良知良能是知行合一的另一種表達(dá)形式，也可以簡(jiǎn)單理解為：此知就是良知，此
2026-01-27
10158 84 10其他群眾心學(xué) 第二十八節(jié) ?知行分離 害莫大焉
?王陽(yáng)明提出知行合一，既是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)，尤其是士子學(xué)者群體當(dāng)中“將知行分作兩件事去做”的時(shí)弊，所開(kāi)出的一劑良藥，更是一項(xiàng)
2026-01-22
12484 103 6其他群眾心學(xué) 第二十七節(jié) ?知行合一的道德內(nèi)涵及其必須提防的認(rèn)知困局
不可否認(rèn)的是，知行合一這個(gè)說(shuō)法與我們的經(jīng)驗(yàn)順序確實(shí)不大一樣。王陽(yáng)明的文友兼同道顧東橋，雖然對(duì)陽(yáng)明心學(xué)欽羨不已，但還是對(duì)知
2026-01-20
12511 85 12其他群眾心學(xué) 第二十六節(jié) ?從“天人合一”到“知行合一” 自由意志的中國(guó)式表達(dá)
?許多人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰，此話(huà)錯(cuò)得離譜！因?yàn)樾叛霾皇强捎锌蔁o(wú)的東西，但凡是個(gè)人，就不能沒(méi)有信仰，差別只在于你那個(gè)信仰里裝
2026-01-17
12646 123 11其他群眾心學(xué) 第二十五節(jié) ?知行合一 智慧人生的秘鑰
“好好色”、“惡惡臭”、“知食乃食”、“知渴乃飲”……，這些生活小常識(shí)，固然能幫助人們比較直觀地理解知行合一的基本原理，
2026-01-12
12520 82 9其他群眾心學(xué) 第二十四節(jié) ?好好色 惡惡臭 知行合一的最小單元
?大道至隱，神來(lái)之筆難肖其形。大道至簡(jiǎn)，百姓日用而有所不知。上初中那會(huì)兒，我們班主任老師姓穆，穆仁智的穆，班上幾個(gè)搗蛋鬼
2026-01-07
12497 74 10其他群眾心學(xué) 第二十三節(jié) ?又愛(ài)又怵 “知行合一”
?如果把心即理、知行合一和致良知，看做陽(yáng)明心學(xué)的三個(gè)女兒，其中的知行合一，無(wú)疑是最有魅力，最有個(gè)性，因此也是最讓人發(fā)怵的
2026-01-03
12535 96 11其他群眾心學(xué) 第二十二節(jié) ? “真己”住在哪兒？
?一日，弟子蕭惠憂(yōu)心忡忡地對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“先生啊，您總是教導(dǎo)我們要克除一己之私，才能領(lǐng)悟圣人之道?？墒且龅竭@一點(diǎn)，真是難
2025-12-31
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