有情有義有人生：《論語?述而篇》（17）

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?述而篇》（10）

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?述而篇》（1）

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！狈蜃诱f：“傳述（先王之道）而不創(chuàng)始制作，篤信（先王之道）而喜好它，我私下里常

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?雍也篇》（22-3）

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?雍也篇》（22-3）

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?公冶長篇》（19-1）

子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?公冶長篇》（11）

子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？”夫子說：“我不曾見過剛強的人?！庇腥嘶卮鹫f：“申棖（是

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?里仁篇》（23）

子曰：“以約失之者，鮮矣?！狈蜃诱f：“（一個人）能用（禮）約束自己，過失自然會很少的?！蔽覀冮_始今天的分享?！耙浴?，這里

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?八佾篇》（26）

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張一鳴

有情有義有人生：《論語?八佾篇》（1）

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”“謂”的本義為告訴。這里是談到，有評論的意思。“佾”的本意是古代樂舞的行

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張一鳴